问：不发菩提心，能受菩萨戒吗?答：受菩萨戒必须要有菩提心的基础。如果没有菩提心，你受菩萨戒，也是虚假的。很多人都已经受菩萨戒了，你好好观察自己的相续，在相续中有没有菩提心?若是连愿菩提心和行菩提心都没有，那么你所受的菩萨戒不是真正的菩萨戒。菩萨的戒律是什么?菩萨应做的，以及菩萨不允许做的。戒是不允许...

达真堪布宣讲于2016年6月6日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天开始为大家讲因明论。从前年开始，我们学习了五部大论，已经学修了戒律论和中观论的部分内容。今年主要讲因明论。佛在经中讲过很多现量、比量等等，讲过很多正确的见解，正确的识，但...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。癸二(舍弃自己)分二：一、现世生怖畏故当舍弃;二、后世生痛苦故当舍弃。子一、现世生怖畏故当舍弃：贪著自身故，小怖亦生畏。于此生惧身，谁不似敌嗔?我们由于贪爱自己的身体，以致于对微乎...

“无义琐事耗时日”：心善，一切才会善;心广大，一切才会广大。若是有智慧，把心量打开，这样你所做的一切都是有意义的;若是没有智慧，心量没有打开，你所做的一切都是无意义的。是有意义还是无意义，看你的发心。生活也好，工作也好，你是为什么做的?“我生活是为了了缘了债，我工作是为了奉献、付出。我要为人民奉献自...

我们的禅修属于密法，尤其属于内密，所以，要观五种圆满。这是内密里讲的发心——胜义菩提心。五种圆满的第一个是住处圆满：住处圆满是密严法界。《根本上师祈祷文》里说：“安于密严法界宫。”我们现在所在的一切地方，都是密严法界宫。密严法界宫指什么?指我们的自性，一切处所都不离自性。我们的自性和住所是相融的，也...

修行一般要依止寂静处，在喧闹的城市里很难修行。但自己有窍诀，在喧闹的城市里也可以修行，而且机会更多。公园这里有很多花、树、草，还有很多山和水，都可以做供养，这样的美景也很难得。街道到街道上看也有各种彩灯，非常的漂亮，这些也可以做供养，这也是非常殊胜的供品。商场、超市还有我们到一些商场，我们到超市，里...

我们修禅定，内心要平静下来，就要断除对世间的贪着。如果对世间八法有强烈的贪着，内心就很难平静下来，也很难进入状态。现在社会上有很多禅修班，有很多心灵引导，这都是不究竟的。喝“心灵鸡汤”就如同吃去痛片一样，能稍微让心平静一下，有人就认为这是究竟的，永恒的。其实这什么都不是。真正要进入状态是非常难的。我...

达真堪布内心不勇敢的人，特别在乎对方当面的言词，特别害怕别人背后的嘴巴。他人的言词，好与坏都是暂时的，都是随着他的情绪而变化的，是不可靠的。今天不好，也许明天就好了;今天好，也许明天就不好了。所以不要太在意，不要在乎这些，一切平等对待。他人的情绪随时都在变，脸色也是随时在变，表现也是随时在变，都是漂...

问：怎样才算内心不散乱、不放逸?答：要做任何事情，谈论任何话题，都要小心谨慎：“我这样做，这样说，会违背教言、会犯戒吗?我这样做、这样说，是否符合一个大乘修行人的要求?是否如法?”如果时时刻刻都能这样小心谨慎取舍，这叫内心不散乱、不放逸。...

“虽闻善理及善语，于此不起欢喜心”：虽然有这些好事、好话，还有这些善业、功德，但是对好人、好事却生不起欢喜心，不喜欢好人，不喜欢好事，这也是无愧者。不喜欢善知识，不喜欢善业。比如，不喜欢爱护生命，只喜欢杀生;不喜欢付出，不喜欢奉献，总是将他人的所属据为己有，很多时候通过偷、抢等方式占有。其实这些都是...