初中后善祈愿文宗咯巴大师造释法炬恭译至诚礼敬十方诸佛及佛子众！为度无边众生出三有，净发增上意乐无尽愿，祈请无欺三宝威势众，以大仙力令语成谛实！祈愿我于一切生世中，永不颠倒堕落恶趣中，永不出生恶趣诸生处，获得暇满具足之人身！祈愿出生之后即刻起，不贪三有安乐为解脱，秉以出离意乐求梵...

菩提道次第摄受求加持颂宗喀巴大师造 能海上师译南无第二法王、无上悲智、雪山善巧、贤慧普闻、文殊应化、根本大师宗喀巴尊足下恭敬顶礼，伏乞一切时处普垂摄护！具德根本无上大宝师　　安住于我顶尖莲月轮大恩难得门中随摄引　　身口意三悉地使我成接引无比教主薄伽梵　　补处菩萨至极不败尊如来授...

证 道 歌宗喀巴大师著 仁钦曲札译嗡 愿成乐善!能见善趣解脱眼，倦游有道休憩处，乐善根本具恩师，至尊智藏足前礼！少勤能积广资粮，随喜善业谓最上，别于自昔所作善，远离傲慢生喜者，前作诸善向上增，佛说之义能成办，复见其他需要故，善哉心者当随喜!最初常求广大闻，中达经论皆教授，最...

　中论略义　圣龙树菩萨造颂　宗喀巴大师造疏　观空法师译汉　观缘品略义：　此品略义有三，即说明对于所破的是如何执法和以正理破除之后结论如何，以及如何建立因缘及果。兹约言之：　由种生芽及从薪起火等作用，当眼见耳闻之时，若认为因果二法，不仅是唯名安立，而且执为彼名言所安立境之能生、所生...

第五章 大师之弟子第一节 名闻弟子大师弟子无有数量，何能尽述，今于普通共知共闻之大师传中，名高望重者，略录如下。与大师互为师徒四，谓中观者精进师子、罗扎虚空幢、结尊仁达瓦童子慧、札廓法依贤也。大师未舍事专修前之四弟子者，谓语自在名称、名称慧、智吉祥、善知识霞顿等。舍事专修时，...

极乐愿宗喀巴大师造 沙门慧海科文　汤芗铭译 纳摩、姑噜、曼殊葛沙、耶。胜业能赐众生福， 暂念远离死主怖，恒愍有情亲如子， 敬礼导师无量寿。数为牟尼所称赞， 佛刹土中最殊胜，有数往生极乐愿， 悲增上故随力说。无明深障取舍处， 瞋恚械夺上趣命，欲爱索缚轮回狱， 业河漂向有海中，...

菩提正道菩萨戒论原名：最极清净菩萨戒藏持戒行相菩提正道论宗喀巴上师 造汤 铭翻译荣增堪布审定高观如属文吴剑群证语甲一 序号(此中分三：乙一礼证敬乙二 造论因缘乙三略诠待戒) 乙一 礼敬礼孺童妙吉祥菩萨摩诃萨敬礼运大悲心者，荷极难荷历劫行。现证大觉演妙音，广觉有情...

宗喀巴大师所造之《慈氏赞·梵冠》 　慈氏赞·梵冠　宗喀巴大师 造　仁钦曲扎 敬译 　那摩室利咕噜曼殊廓喀耶！　礼吉祥上师妙音 　仁和慈心虽常润　亦焚黑暗诸亲友　难断系缚虽已断　却为悲心坚系缚 　寂静舍心虽常具　然爱他人胜自身　妙音足下恭敬礼　不败怙主我赞叹 　四面梵王多口...

皈依发心仪宗喀巴大师造　汤芗铭由藏译汉　皈依十方三世一切如来身语意功德事业为体，八万四千洪蕴生处，一切圣僧之主，承恩根本及相传承一切胜德上师! 　皈依上师! 　皈依佛! 　皈依法! 　皈依僧! 　皈依本尊中围圣众及诸眷属! 　皈依据慧眼者吉祥怙主守护正法一切护法! 　(以上为共...

菩提道次第心论 宗喀巴大师造论能海上师集　集此菩提道次第心论之意思　一、为自诵习。思惟记忆，成就正念故。　二、为怖畏广论大文难通达者，作桥船以通达广论故。　三、为学习广论以后，能得摄持要点，正入修行故。　四、初未进入大般若宗道之人，于短少时分得悉般若大经六百卷入道之门路故。　五...