要小心谨慎地受持菩提心，要小心谨慎地保护三门的清净。在此处，主要思维暇满难得，思维解脱、成佛的机会以及受持菩提心的机会非常难得，修炼不放逸的心态。暇满的人身非常难得，具足八种闲暇、十种圆满的人身是非常难得的。以前讲过，我们通过因缘、比喻、数目差别三个角度思维暇满难得，就能彻底明白暇满的人身有多么难得...

跟无始劫的六道轮回相比，今生只是短暂的瞬间。所以，不要为了今生或眼前的利益而奔波，后世还要继续六道轮回，时间非常漫长。佛经所讲，个人的轮回有结束之时，何时回归自性、证悟实相了，就可以结束轮回了。但整体的轮回是无始无终的，没有结束之时。但是，在没有结束个人轮回的这段时间非常漫长，所以要多储存一些后世途...

达真堪布宣讲于2016年12月5日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是莲师法会的第五天，继续讲《噶当教言》。噶当派的大德们都是非常有修行之人，他们的教言，虽然词句简单，很多是日常生活中的对话，但句句都是真理，都有不可思议的加持。即使他们...

2016年大学生佛学体验营学子提问同学提问：我的爸爸、妈妈做了一些事情，对我造成了一些伤害。这次来的时候，我就压制自己，告诉自己，不能恨自己的爸爸妈妈，父母对我们的恩情重如山，这样来压制自己的情绪。事后又比较自责。我自己没有办法接受自己对父母的怨恨，但遇到对境的时候，又无法克制自己。第二个是道德标准...

没有大神通，就无法使他人相续成熟，所以要精进修持。大神通指福德与智慧圆满，有度化众生的能力，这时即已成佛。成佛之后，就有十力、四无畏、十八不共之成就，并且还有很多不共的功德。成佛了才能转法轮，转法轮了才能真正地度化众生。我们是为众生成佛，成佛之后才有能力转法轮，转法轮之后才有自己的教法，在自己的教法...

“佛为众怙主，慈悲勤护生”：面对死亡的时候，实在是万分恐怖的时刻，谁能救你?佛能救你。佛是众生的怙主，为什么这么说呢?因为佛以大慈大悲，昼夜不停，恒时救护众生。什么是大慈?要给予一切众生安乐;什么是大悲?要拔除一切众生痛苦。他的这种心、这种意念是真实的、不变的。他有大慈大悲，所以一分钟也不会停，一刹...

在相续中要产生真正的菩提心，主要靠积资净障，即积累资粮、净除罪障。佛在经中讲了很多积资净障的方法，都可以包括在七支供里。此处也主要是通过学修七支供积累资粮、净除罪障，前面我们已经学习过顶礼、供养、忏悔等，今天学习随喜。随喜主要是对治傲慢。傲慢是成就最大的障碍，是积功德最大的障碍，所以要消除傲慢。一般...

在伟大的佛陀快要圆寂的时候，珍达居士祈请佛不入涅槃，佛因此延续住世六个月，这期间利益了无数众生。我们也应该向佛菩萨、上师善知识们祈请不入涅槃，因为有佛菩萨、上师善知识们的住世，就有佛法的光明;有佛法的光明，才有众生的安乐。所以佛讲：“哪里有佛法，哪里就有众生的安乐。”这是一句真言啊!谁的相续中有佛法...

自己所有的吃、穿、用及财产都要布施给众生。虽然前面已经供养过佛菩萨了，在这里又要布施给众生，实际上二者并不冲突，主要你心里能舍掉，能放下。爱归谁归谁，爱谁拿谁拿，要有这种心态。佛菩萨需要，“拿”;众生需要，“拿”，主要是要有这个心，放下执着，放下贪欲，这是最重要的，不贪欲、不执着了就行。现在很多人都...

在2500多年前的佛经中早有记载：世界会有基本的三大灾难，第一个是瘟疫，第二是个战争，第三个是饥荒。现在就开始有征兆了。饥荒等大灾难，这是饥谨中劫。大家要这样发愿：当出现饥荒时，众生没有吃的、喝的，饥渴难忍，愿我化成饮食雨，为众生充饥，解决饥渴，众生要什么就有什么。大家千万不能这样想：“愿我别遇到饥...