我们行持善法的行为应该没有尽头。只要有机会和因缘，就要行持善法;我们利益众生的事业没有结束的时候，也不能有结束的时候。《华严经普贤行愿品》里讲：“如是虚空界尽，众生界尽，众生烦恼尽，我行持善法无有穷尽。念念相续无有间断，身语意业无有疲厌。”“众生界尽，烦恼界尽。”众生不可能有界尽的时候，烦恼不可能有...

要饭者难，给饭者易。如果遇到乞丐要饭，我们也应该布施一下，不应该说什么“都是假的”“诈骗”等话，也没有必要想太多，做一下布施就可以了。你看，你给他一块钱，他就能满意，非常高兴;若是你身边的这些债主为对境，你给他一万块钱，他们也不一定高兴。让众生高兴就是善事，不要说“这都是骗人的。”“这是众生造业。”...

我们的寿命就像一桶水，有些人桶里的水是满的，有些人只剩半桶水，有些人桶里只剩下一点点水——因为桶是漏的，里面的水一直不停地向外流——我们的寿命也是这样，每时每刻都在减少。死魔随时都在你的身边寻找机会，一旦找到了机会，就会领你走进死亡。尽管你平时脑子很好用，很能规划，非常善于利用时机，但是面对死亡的时...

不管是修净土宗、密宗，还是禅宗，都需要修加行打基础。但是大家都不听，还辩解：“念佛方便，我可以边念边干活，边念边做饭。”行，你边念边干活也行，但是你要会念啊!你所谓的“边念佛边干活”是什么意思?你心里想的是佛还是活?你心里想的是活，你念的就是活，不是佛;如果你心里没有想活，你还能干活，那你真是太神了...

上师开示：今天专为大家答疑解惑。这次法会，已经两次进入房间为大家讲法了，由于时间关系，没有安排答疑解惑。今天专门安排时间答疑解惑，并提前告诉了大家，有何问题，主要是学修方面的困惑，可以交给房间负责人，让他们把问题收集起来，替大家提问，这样比较方便。如果和以前一样，直接上麦问，经常会出现麦有问题的情况...

对这些人不能说法，因为这样不恭敬。佛法是恭敬心当中求，恭敬心当中得。恭敬心很重要，若没有恭敬心，得不到法。今天闻法的人很多，但若是没有恭敬心，就得不到真正的法。今天，我坐在高处，你们坐在下面，这也是对法的一种恭敬心。佛讲，讲法的人要坐在高处，要坐在法座上，因为这是对佛法的一种恭敬。无论讲经说法者是谁...

我们都不做布施，都舍不下。我们仔细观察一下，我们为什么不做布施，主要是怕没有，怕再也得不到了。其实不是这样的，不会没有，而是会得到的更多。在前面讲过，我们做布施也是，一定要从心里舍。无论是上供，还是下施，都不能在表面上做，否则心里还是没有舍掉，不会有太大的功德，不会得到什么利益。其实做布施的功德、利...

刹土清净与否，取决于你的心态和福报。若是你的福报不够，肯定不存在极乐世界;若是你的心不清净，也不存在极乐世界。西方极乐世界远在天边，近在眼前。佛经里描述的都是在四万亿国土之外，对普通凡夫而言确实遥远，想到达这个世界是根本不可能的，坐汽车不行，坐火车不行，坐飞机也不行，即使坐火箭也无法到达。但为什么说...

佛讲，他人得到利益了，有功德了，你心里若是能随着欢喜，一样能得到功德。佛法讲的都是内在的东西。有的人怀疑：“为什么呢?我什么也没有做啊!”虽然你没有做，但是你跟着他随喜了，内心的欢乐是一样的，你也一样欢喜，一样快乐。佛讲的不是过程，而是结果，就像现在很多人所说的“我不要过程，只要结果”，因为结果重要...

问：在许多公案中，讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?答：要得到生生世世财富具足的果报，这个供养也要有一定的发心，有一定的善根。如果做一般的供养，不会有这么大的功德和利益。而且具足财富也不一定是投生为人，三恶道里也有财富圆满的。比如龙宫里的龙王，财富特别圆满，但是它们是畜生道;...