不能随顺自己的烦恼和习气　学佛修行不能每天糊里糊涂，应该有个标准和目标啊！有的人根本没有标准，没有目标，每天唯有吃喝拉撒，想吃吃，想喝喝……这是混日子，这叫虚度光阴！每天修法、打坐也是如此，没有什么标准，也没有什么目的。到时间了，就去上早课；到时间了，就去上晚课；到时间了，就在那...

赞谤之间观无常　有人喜欢是正常的，有人讨厌也是正常的。　看一切都正常，这就是解脱。 　在一切对境中，心要保持平静。即使有人赞叹，也没有什么可得意的，因为还有诽谤和讥毁呢。即使有人讥毁你，也没什么可伤心的，因为还有人赞叹你。　　不可能人人都赞叹你，不可能人人都喜欢你，你不要要求...

《莲师金刚七句祈祷文》的外义　“吽”字是莲师的种子字。我们通过莲师的种子字和莲师沟通，祈请莲师心中放光加持我。莲师的心，也就是我们的本性、佛性。光，指我们本性、自性当中所显现的一切。这一切显现都是莲师在放光，也就是我们本性的显现。有这样一个觉悟的心态就是加持。得到了加持，当下就能...

佛与众生同行　摄受众生有四种方法：布施，爱语，共事和同行。前两点不是很重要，最重要的是共事和同行，即要和众生做同样的事，有同样的行持，这样才能帮助众生，才能度化众生。否则，就如同鹦鹉学舌。你教鹦鹉说：“不要杀虫，不要吃虫……”它也会说：“不要杀虫，不要吃虫。”但是它一边说一边杀，...

感恩的真谛　　我们为众生做事，不是对方需要，不是有人让你做，也不是佛命令你做，而是自己发心做，这叫功德。这个时候，是自己需要。对方是自己种福报的良田，认识到这点，那么自己的内心就只有感恩，没有傲慢。否则，就会认为“我好，他不好”，“我施舍他，他应该感恩我”，这是错误的。应当如是思...

凡夫本无常　我们非常贪爱和留恋亲友，但这些亲友也许会在顷刻之间与你反目成仇。凡夫都是这样的，尤其现在更是这样，不会因为什么特别的理由，一瞬间就会成为很亲密的朋友，顷刻间也会变成仇人。　为了亲友，即使你想尽一切办法让他们高兴，哄他们开心，去付出、利益他们，但是有一天也许因为一句话...

容易失去的良田　我们修加行的时候，为什么一开始就讲暇满难得和寿命无常？因为这些非常重要。如果没有把暇满难得和寿命无常的道理弄明白，对这些道理没有生起真实无伪的定解，你不可能精进。我们为什么都这样懈怠和懒惰？就是因为没有明白这些道理，对这些道理没有生起定解。　今生是自己解脱的唯一...

认清自己　若想护持学处，就要护持心；若想护持心、护持自己的意念，就要靠正知正念。所谓正知，主要是了知、精通所断的学处和所修的学处，然后非常小心谨慎地取舍、进退。　时时忆念，心思只在学处上、在取舍上，一点儿都不忽略，一点儿都不错过，这叫正念。有如是的正知正念才可以护持这颗心，心才...

成就的根本　密宗的戒律也叫誓言。密宗有很多戒律，尤其是根本戒。比如诋毁上师，诽谤佛法、密法，仇恨金刚兄弟。这三条在密乘里是根本戒，是成就的根本。　无论修显宗，还是修密宗，不靠上师善知识是不会有成就的。我们不能对上师善知识有邪见，若是有邪见，甚至有诋毁的行为，不可能得到加持和窍诀...

怎样才能见到佛　有一种传说，去五台山一定能遇到文殊菩萨。按理说也一定能遇到，但是人不一定能认识到。文殊菩萨特别慈悲，不可能舍弃众生，一定会加持众生、摄受众生。但是人不一定能接受到。有的人到五台山了，见到文殊菩萨了，得到文殊菩萨的加持了。有的人年年都去，就是见不到。这是个人的问题，...