顺境犹如彩虹 我们在修行的过程中，遇到一些悦意的对境、一些顺境的时候，都要观为夏季的彩虹一般。夏季彩虹显现时非常美丽，但是它没有实体，没有真体。我们去寻找它的时候，根本找不到它的事实存在。而且，彩虹的显现也是无常的，转瞬即逝，很快就会消失得无影无踪。所以，诸法的本性如彩虹，尤其是...

道场清净与道友和睦是共修的根本 在修行的过程中，善友非常重要。我们现在有网络共修坛城，各地也有很多共修坛城、小组。但是有的人不参加网络共修，也不去坛城、小组共修，这样容易改变信心，容易退失道心，很难成就。所以大家尽量参加共修。 如果有时间，可以在家里上网，到网络共修讲堂和大家一...

讲经说法最基本的条件 传法、讲法是好事，但是在没有能力，没有发心的情况下，也不允许做。若是去做的话，对双方只有害处，没有好处。不是谁都可以讲经说法的，这是非常严肃的事情。现在有些人互相探讨了一些话题，就说“传法、讲法”了。这不叫传法，也不叫讲法。不可以随便这样说、这样做，也不能随...

在一切对境面前安稳自在 在修法的过程中，一定要时刻对照自己，然后去改变自己，这很重要。别人没有错，都是自己的错。为什么这样说呢？别人对错与否与你无关，如果你自己能把握住的话，谁也伤害不到你。如果把握不住，都会伤害你。实际上是你自己在伤害自己。你自己去分别、执着，心随着它动，跟着它...

地震、海啸、绝症等都是阿弥陀佛的化身 有些人想，“我就念念阿弥陀佛名号就可以了，不用闻思修行，也不用做其他的功德，到时候阿弥陀佛就会接引我。”阿弥陀佛会不会来接引你？一定会的，但是不一定以什么方式接引你，你也不一定能认识到。 若是你有很高的修行层次，有很高的智慧，有大空性、大光...

怎样看待佛书中的“矛盾”之处 现在很多人都是通过看光盘、看佛书自学佛法，也掌握了一些佛理，但是不系统、不规范，没有次第，然后心里产生很多矛盾与冲突，有些疙瘩也解不开。这是因为没有了解小乘和大乘、显宗和密宗所有的九乘次第教法的内容。 无论是佛讲的法，还是上师善知识们讲的法，都是...

以身口意三门修持成佛之因 我们无论修什么法都要有三个殊胜的摄持：前行发心殊胜，正行无缘殊胜，后行回向殊胜。如果没有这三个殊胜的摄持，无论做什么都不能成为解脱之因，成佛之因。 前行发心殊胜，就是发愿菩提心和行菩提心。但很多时候我们是都刻意发的，不是自自然然的。真正要达到究竟圆满，...

要学济公的精神，而不是行为 现在有的人觉得：“我现在修得差不多了，快圆满了，不用持戒，不用再修行了。”不懂佛理的人就是这样，以盲引盲。一小部分没有智慧的人，还跟着跑，“他现在的境界肯定很高了，成就肯定很大了，什么都可以做了，可以喝酒吃肉了。”这样想，就有问题了。 如果修行真正到...

怎样从种种恶缘中解脱？ 有的人在家里、在单位，遇到了很多不如意的事，到寺院、道场，也遇到了很多恶缘，都是自己以前造的恶业，现在果报成熟了。我们现在有了这些不好的因缘与果报，那怎么办？应该从因地入手，真心地忏悔往昔所造的恶业。往昔造的业是因，业消了，因就结束了，果自然也就没有了。就...

发起殊胜的菩提心 菩提心分为两种：胜义菩提心和世俗菩提心。胜义菩提心是一地以上菩萨的发心。世俗菩提心是一地以下的、处在资粮道和加行道的修行者的发心。世俗菩提心包括两个内容：发自内心地做一个决定，为度化一切众生而成佛，这是愿菩提心，这是为果而发誓；为了成佛而发誓修持佛法、修持六度等...