把信心在明理的过程中稳固下来

把信心在明理的过程中稳固下来

我们经常说“性空妙有”,性空的道理,妙有的道理,这些都是真相和真理,一切法的本性,我们的自性。实际上“上师三宝”就是这些。比如说真正具德的上师,他已经回归当初了,已经认识到自己了,他已经跟自性、一切法的本性无二无别——这些都是不可思议的。为什么说上师三宝的加持是不可思议的,你一定要...
大圆满心髓皈依境的具体观想方法

大圆满心髓皈依境的具体观想方法

观想,自己所在的地方,是七宝严饰而成的清净刹土。面前有一棵如意宝树,五条枝干遍满东西南北整个虚空界,花叶果实都是奇珍异宝,玲珑满枝,悦意怡神。正当中的树枝上,有铺着日月座垫和各种莲花的八大狮子宝座,上面端坐着莲花生大士,其本体为三世诸佛的总体——自己的根本上师,这是皈依最重要的对境...
以三个念念不忘来观照好自己的身口意

以三个念念不忘来观照好自己的身口意

三个念念不忘很重要,第一就是念念不忘上师三宝的功德。你知道上师三宝的功德都是什么,然后时时刻刻忆念这些功德,这样在你的相续中也很快会产生这些功德。“念念不忘上师三宝”的意义就在于此。上师三宝的功德是大慈大悲、大彻大悟,他对众生的慈悲、对众生的感情是平等的,他能平等地对待一切众生。自...
如果没有出离心,持戒也是世间法

如果没有出离心,持戒也是世间法

如果没有出离心,持戒也是世间法 达真堪布别解脱戒是小乘里讲的,形式上、表面上的要求比较高。现在我们都是修大乘佛法的,如果你是自私自利的,如果你没有出离心的话,你受持这些戒律——不仅仅是五戒,还有沙弥戒、沙弥尼戒、比丘戒、比丘尼戒——受持得特别地清净也没有用,你根本没有受持别解脱戒...
百字明中每句话的含义

百字明中每句话的含义

“嗡”字是咒的开头,它有善妙、吉祥的含义。 “班匝萨多萨玛雅,玛呢巴拉雅” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您以及您身口意的极深秘密誓言恒时守护、保佑我们。“班匝萨多迪诺巴,迪叉哲卓美巴瓦” 大致含义:主尊金刚萨垛,请您的加持成就安住于我,并让我与您无二无别。“色多喀友美巴瓦” 大致...
通过火施的修法来圆满自心

通过火施的修法来圆满自心

做火施的时候要发慈悲心。慈悲心发出来了,众生都能来,你所布施的东西它们都能得到,甚至还能让它们也生起慈悲心和菩提心。这里包括有形和无形的众生,还有那些贪心重的,尤其是对你的财物、权利等所有的一切有贪恋执着的众生,它们都是与你有缘分的众生,你的怨亲债主。这些众生都要想到,不要只想饿鬼...
对善法的执着,能成为解脱的因缘吗?

对善法的执着,能成为解脱的因缘吗?

对善法的执着,能成为解脱的因缘吗? 达真堪布我们讲过三轮体空,第二个是正行无缘殊胜,就是修正行的时候,一定要站在三轮体空的角度,不能执着。比如念佛的时候,不能执着自己,不能执着所念的阿弥陀佛,也不能执着念佛的过程。拜佛、诵经、持咒也是一样,如果执着了,还是没有做到正行无缘,还是不...
“念佛念到一心不乱”的前提条件

“念佛念到一心不乱”的前提条件

“念佛念到一心不乱”的前提条件 四内加行、五外加行这些修法都特别重要,不管是修净土的还是修禅宗、密宗的,都一样,如果没有这些前行的修法,就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人,有两种情况,一种是最愚痴的人,另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人,他生生世世已经修完加行了。我们都...
2008 达真堪布法语 365条

2008 达真堪布法语 365条

1、发现自己的错误,这就是开悟;改正自己的错误,这就是成就。发现了所有的错误,这就是彻悟;改正了所有的错误,这就是圆满。 2、因贪嗔痴而产生的一言一行,包括每一个起心动念,一切都是恶。在不贪、不嗔恨、不愚痴的状态下,一言一行,包括每一个起心动念,一切都是善。3、多看自己的缺点,才...
弄懂最简单的道理 做好最容易的事情

弄懂最简单的道理 做好最容易的事情

弄懂最简单的道理 做好最容易的事情 达真堪布佛、上师没有给你压力,完全靠自己努力、发心。在汉语里面,我最爱用这个词:发心。多好啊!怎么发心都行!我们讲随喜,发心就行,你出力也行、出钱也行,哪怕是一毛钱、一块钱也行。有些人不敢拿一块钱、拿一毛钱,怕别人说。别人说你是别人的事,你拿是...