寂止有有缘寂止和无缘寂止。有所缘相的是有缘寂止，没有所缘相的是无缘寂止。世间的禅定中，比如一禅、二禅、三禅，都是有所缘相，都属于有缘寂止;无想禅就没有所缘相，它是一个无记的状态，什么也不想，它也能达到禅定的境界，但它属于无想、无缘的。出世间的寂止，也有有缘和无缘的分别。我们平时所讲的观修和静修，观修...

问：既然“无一众生可度”，佛为什么还要度众生呢?答：从自性清净的角度讲，没有什么可度的。但是众生迷失了自性，所以就要让他们回归自性，让他们见性，这叫度。...

很多人会说：“我不用成佛，能平平安安就行;我不用成佛，能顺顺利利就行。”其实，这就是成佛。要永远地平平安安、顺顺利利，必须要成佛。成佛了才会平安、顺利，之前不会有的。什么是成佛?你的功德圆满了，福德圆满了，就叫成佛。功德在这里指的是智慧。佛说真正的智慧是对治烦恼，对治习气的。如果内心没有烦恼，没有习...

学佛修行不是要得到一些暂时的利益，而是要增长智慧。智慧增长了，你就不会再痛苦了。境界到位了，世间的这些利益自然就会有，一切都会圆满。现在很多人都在学佛修行，在表面上看修行也比较好，其实连入门的都很少。我们也只是明白一些皮毛上的道理，以后还要面对很多事情，历尽很多磨难，佛道不是一帆风顺就能圆满的。六道...

修行人通过一段时间的禅修，肯定会有各种各样的觉受和神通。若是你不精通佛理，把一些觉受当作境界，这样很容易走火入魔。以前，青海那边有几个人在一起禅修。有一个人突然有了“神通”，他能看见今天要来什么人，会带什么东西等。于是他去问上师。上师告诉他：这不算什么。然后上师把念珠在他头上放了一下，他的“神通”就...

众生最可怜的地方是什么?是无明、愚痴、颠倒，这也是众生痛苦的根源。其实我们这些众生一点点也不明白诸法的真相和真理。凡夫都是迷而不觉。把苦当成乐，把无我当成有我，把污浊当成清净，这叫愚痴、颠倒。我们的所思所想是想得到快乐幸福，但所做所行却是烦恼、痛苦的因，所以叫无明、愚痴、颠倒。众生、凡夫，不停息地感...

善业可分为无漏的善业和有漏的善业。修持声闻乘，此善业会让我们成就阿罗汉的果位;修持缘觉乘，此善业会让我们成就独觉佛的果位;修持菩萨乘，此善业会让我们成就一地到十地菩萨的果位;修持密宗的金刚乘，此善业会让我们成佛。这些能让我们成就四圣果位的善业，皆为无漏的善业，都是以无我和空性智慧摄持的善业。有漏的善...

大家要明白什么叫出离心。我们要断除对世间的贪恋，但是可以不影响正常的生活与工作。你可以生活、工作，同时也可以断掉贪着、断掉贪念。有些人怀疑：“边生活边要断掉贪着、贪念，可能吗?”有方法就能，共同四外加行就是方法。共同四外加行修好了，懂得了人身难得、寿命无常，深信了六道轮回、三世因果，对世间的贪恋，对...

佛讲善恶因果，“如是因，如是果，谁造谁受”。无论是快乐还是痛苦，都是自己给自己创造的，自己才是自己的命运的主宰。所以佛说了“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。若是去断恶行善，就可以快乐，就可以幸福。现在很多人都是颠倒的，想得到快乐，却不去种快乐的因——不去做善法;不想感受痛苦，但是偏偏去做一...

什么是真学问?什么是真本事?真正的学问是看破!真正的本事是放下!即使你在别的方面有再高的学问，有再多的知识，也只是增加分别，增加妄想、执着罢了。分别、执着是远离真理，违反真相的。不分别、不执着才是清净平等的，才是诸法的真理、真相。你违背了真理，违反了真相，内心充满了烦恼，充满了痛苦，这不是真本事，不...