有些人遇到一些对境，左右为难，做也不是，不做也不是，就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样了。八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话，尤其是汉地的一些众生，同修遇到事情，打电话说：“我倒霉了，...

乐因何其微，苦因极繁多。我们在六道中轮回，苦因多，乐因少。什么是乐因?就是享受快乐的因，即善业。但是这个善业是偶尔产生的，可谓少之又少。不用说其他众生，我们现在都在学佛修行，很多时候还自认为很了不起，觉得自己很有修行似的，但什么是真正的善，怎样才能积累善根，若以这些标准衡量一下自己，看看自己积累过什...

当我们遭遇任何事情时，若真正了解了它的真相，就不会在乎和动心了。就像对白昼和黑夜的更迭现象，我们太熟悉了，所以黑夜的来临从来不会影响我们的心。我们心里总有挂碍，总有担忧，什么原因?执著!其实，对好坏、善恶，都不能太执著。因为不管你执著什么，都会伤害到自己。有的人特别执著，什么都执著，连一句话也执著得...

当我们生起嗔恨心时，知道众生跟我们一样都是凡夫，都有嗔恨心。而嗔恨心是对众生相续的一种染污，有嗔恨心就不能自由自在。我们也要观想，把众生的嗔恨心都吸纳到我的相续中来。我正在生嗔恨心，现在就由我的嗔恨心来代替所有众生的嗔恨心，让众生都断除贪心，使其相续变得清净，内心自在，具足善根。我们要发愿，众生一切...

虽然我们现在学佛了，但很多时候还是自以为是、自作主张，这都是要改的。这种改变也有难度，不容易啊!为什么我们总是不知不觉地自以为是，总是自然而然地自作主张?这就是习惯。我们无始劫以来轮回于六道，对这些已经习惯了，现在要改这个习惯。从此，我们要听佛的教导，要听上师的教导，依佛法、依智慧去指导自己、为人处...

大家要明白：什么是学佛，什么是修行，怎样才能解脱，怎样才能成佛。为什么佛说“要破除我执，放下自我”?因为你的思想、行为都是错误的，都是要放下的。若是放下了，这叫破除我执，也叫放下自我。为什么说“皈依佛以后，要依教奉行，要听佛的话?”“皈依上师后，要依教奉行，要听上师的话?”因为你不能再一意孤行，不能...

戒律是活的不是死的，因为戒律离不开智慧。若是离开了智慧的摄持，戒学就无法圆满。所以，持戒要看实际情况，在智慧的摄持下随机应变。有了智慧的摄持，持戒并不难。有些人不明白道理，虽然受持了戒律，但是由于没有智慧的摄持，戒律就变成了死板、僵硬的“戒条”，让持戒变成了障碍——自己和他人的障碍，生活和工作的障碍...

达真堪布仁波切宣讲于2017年8月3日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天讲解《修心七要》。《修心七要》的主要内容是世俗菩提心和胜义菩提心的修法，之前已经讲过五种力量，这五种力量分两部分，第一部分是关于临终前应该修持的一些法，也就是所讲的...

达真堪布仁波切宣讲于2017年7月14日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!《修心七要》主要内容涉及世俗菩提心和胜义菩提心，已经略讲过。今日讲解在一切对境中怎样转念，一切的显现都应视为殊胜的助缘。报应皆归一，修一切大恩。所有的过患都应归咎于自...

学佛修行就是以佛法对照自己，以佛法来改变自己。大家多多少少也得有点儿开悟，有点儿转变吧!大家真的不能再继续这样了，否则很危险，最终就会成为佛教油子，到那个时候，即使贤劫千佛亲自降临给你传讲无比殊胜的妙法，也没有意义，也度化不了你。一旦成为了佛教油子，就是这样的结果。佛菩萨和历代大德们也都讲了：不怕别...