世间法无法从根上祛除烦恼。若想从根上祛除烦恼，就要修无我和空性的见解。无我空性的智慧，与无明是互绝相违的。在我们的相续中，此二者不可能同时存在。具有这种智慧、定解，无明就无从落脚，相续中不会产生无明。这样人我执和法我执就从根上去掉了，烦恼自然会从你的相续中烟消云散，不复存在了。佛所讲的所有的法，都是...

我们上早晚课时，为什么要念这些偈颂?为什么要修这些仪轨?是为了提起内心的正念，提高内心的境界。如我们念《普贤行愿品》是为了提起正念，边念边思维，正念要跟上。如果没有提正念，境界没有提高，念这些偈颂，修这些仪轨就没有任何意义。比如修除障法，刚开始是平庸而坐，上师金刚萨垛佛在头顶上方，这个时候自己和佛是...

达真堪布仁波切宣讲于7月16日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日成佛要精进认真闻思修行!《修心七要》的主要内容是菩提心。此前已经讲了世俗菩提心和胜义菩提心。菩提心包括多种，这两天讲的内容是针对生活和工作中遇到对境、问题，以何种心态去面对，通过何种方法去解决。四行胜方便...

曾经有一位比丘，他特别喜欢自己的钵，到死都没能放下对这个钵的执着，结果死后就投生为一条毒蛇，整天围着钵不让别人碰。实际上，生活中这样的例子不胜枚举。若是生前放不下对一些物品的执着，死后就会投生为饿鬼回到家里来找这些东西。其实他并不想伤害家人，但是家里会因此出现不愉快的事情，甚至会发生灾难。若是放下了...

达真堪布仁波切宣讲于2017年8月13日为修持成佛要发殊胜菩提心为度化一切父母众生要发誓修持成佛为早日圆成佛道要精进认真闻思修行今天继续讲解《修心七要》。《修心七要》为旧噶当派大德恰卡瓦格西所著，内含诸多修法，且有许多甚深的窍诀。不应说缺陷，全莫思他过。此颂的意思是，在没有必要的情况下，不要谈论他人...

通俗地说，慈悲心是一种爱情。这种爱情是一种清净的爱，是没有私心杂念的真爱，是对一切众生的无分别的爱;而世间所谓的爱情是一种贪爱。带着贪爱，无论想什么、做什么，都是造恶业。而用真心、真爱所做的一切事都是好事、正事、善事，未来一定会有好的果报，而且现在也不会有压力。拥有真爱，可以轻轻松松、快快乐乐地过日...

修行成就离不开众生。若是离开了众生，怎样圆满智慧啊?只有真正具足了智慧，才不再需要众生。为什么这样说?看清了一切事物的真相、真理就是智慧。能从众生错综复杂的善缘、恶缘等各种因缘中看清善恶因果规律，看清人与人之间的因缘，叫智慧——妙观察智。有了智慧就不再迷茫了。积累资粮、净除罪障，同样不能离开对境。否...

一个人学佛修行之后，要经过三个阶段。第一阶段，应该以正知正见时时刻刻守护自己的相续。虽然很精进，很用心，但难免有失败、犯错，甚至犯戒的时候，很难顺利度过一切对境。但是，对境出现后，若能时时刻刻以正知正见守护自己的三门也不错。现在很多学佛人连这点都做不到，说明还没有达到第一阶段。第二阶段，以正知正见守...

现在很多年轻人利用网络学佛、闻法，也懂得了一些佛理，但是往往学修得不扎实，也不精进。因为网络上太纷杂了，聊天、玩游戏、看小说、逛电子商场，时间就这样过去了。虽然你没出去逛街，也没出去游玩，但是你在网络上闲逛，同样是浪费时间、浪费生命。这就如同你本来要去寺院修法，可你没有直接去，而是先到商场逛去了，到...

问：尊贵的上师仁波切，记得曾经看过这样一句话，在家修行重布施，出家修行重持戒，请问为什么会有这样的区别?该如何理解?上师回答：其实在家出家都一样，都要行持六波罗蜜。但是为什么有这样的说法呢?因为在家人是护持佛教的，在家人有财富，可以做布施，比出家人方便，出家人没有财富。在家人主要修布施，同时也要持戒...