意幻供养的功德利益 佛在经中讲了很多种积累资粮的方法，其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养，供曼茶罗是意幻供养，不需要具备很多的物品和资具，主要是忆念，即心里观想。通过观想，我们可以把三千大千世界里所有清净美好的东西，都供养给十方三世一切诸佛菩萨。...

让自己成为法器　我们现在学修的这些法，都是今生解脱、即身成佛的方法，也许都是见解脱，也许都是闻解脱。但是在你身上，这些功德怎么都消失了呢？为什么没有今生解脱？为什么没有即身成佛？为什么没有见解脱？为什么没有闻解脱？我们每天都在闻法、修法，为什么没有得到丝毫的法益？为什么没有获得如...

戏中的空与有　我们看影视演员在演戏的时候，无论是演善人还是恶人，是演爱情还是演战争，都演得特别形象、逼真，这就是缘起；但他们内心里知道自己是个演员，正在演戏，这就是性空。因为有缘起和性空这两种智慧，所以演员内心就不会受到角色的影响。他们演爱情时，心里不会有真实的贪爱；演战场厮杀时...

佛身等虚空，佛力定中得　我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。　孙悟空通过神通一下子就能进到龙宫里去，一下子就能进到天宫里去。但为什么逃不出如来的手掌呢？《西游记》里讲的也是诸法...

观修与静修　现在很多人都说自己在修禅宗，都喜欢打坐，在无想的状态下坐着。禅宗里有这样的安住——没有任何念头，没有善也没有恶。你真正明心见性以后，可以什么都不想。但是在没有明白之前，什么都不想是一种过患，这是一种无记的状态，根本不是真正的禅定。 　若是真心想解脱、想成就，随便打坐...

怎样具足弘法利生的能力？ 现在的人脑子热得快，同修道友之间也是，初次见面，互相刚有一点了解的时候很亲密，几天以后就开始发生矛盾了，结果是双方都起烦恼了，都造业了，就是因为没有善巧方便。 做功德、做善业都要慢慢来，不要太着急。否则容易变成恶缘。有的人特别着急，这不是着急的事。机缘...

坚持共修可以加快成就 共修的力量非常大，尤其是密宗非常强调共修，通过共修特别容易成就。在历史上，密法刚开始弘扬的时候，文殊菩萨、观音菩萨、金刚手菩萨都在弘法。文殊菩萨在天界和那些天人一起共修密法，当时有十万个持明(成就者)参加，结果共修结束后都即身成佛了；观音菩萨是在龙宫里给那些...

怎样辨别是佛还是魔　佛讲过，哪里有吉祥，哪里也有不吉祥；哪里有佛，哪里也有魔。二者是不离的。犹如大海和波浪，波浪不离大海，大海不离波浪。同样，佛不离魔，魔也不离佛；吉祥不离不吉祥，不吉祥也不离吉祥。我觉得这叫完美。我们天天要吃饭，在这个饭桌上，酸甜苦辣都有才是完美。若是只有甜食，...

向显现中悟空性　 一讲空性，一切法都是不可得的，都是如幻如梦，都是假象，有的人就觉得：“那我做什么都没有意义了！”就开始消极了。不是这样的。讲空性是让你明白，这一切变化，都是一种自然的状态；这些缘法本来就是这样的，没有什么可大惊小怪的。　我们不明白缘起性空的时候，有一点变化，就觉...

多看佛书对修行有利吗？　有的人觉得既然学佛了，就应该多看佛书，多看与修行有关的书。尤其是有些比较有学问的人喜欢东看西看，东学西学。这些知识、学问是一种成佛的因，成佛也需要学这些，但是这样心容易散乱，影响自己的禅修。若是你有分辨能力，你可以看；若是没有分辨能力，看多了就会变成障碍。...