六度之四:精进波罗密

六度之四:精进波罗密

精进波罗密分三种:1、擐甲精进;2、加行精进;3、不满精进。 1、擐甲精进:我们听到诸佛菩萨圣者为求正法历尽苦行的传记等时,不应该认为他们是佛菩萨才能做到那样的,自己不可能做到,因而懒散、懈怠,而应思惟他们是因如此精进而获得成就的,我做为他们的追随者虽然不能胜过他们,但必定能获得同...
天降日的开示

天降日的开示

今天是天降日,是佛教最大的节日,也是最吉祥的一天。释迦牟尼佛出世后没有多久,母亲摩耶夫人就去世了。佛陀成道以后,通过神通观察,知道母亲没有解脱,而在天界,释迦牟尼佛亲自去天界度化母亲,在天界住了一百天。今天是最后一天,是佛回人间的日子,所以叫天降日。这一天特别吉祥,大家聚到一起,有...
因缘果报 如影随行

因缘果报 如影随行

可以这样说:我们现在所经历的一切,所感受的一切,无不是因缘果报。世界上没有无缘无故的爱,也没有无缘无故的恨。如是因、如是果。现在得到的结果,完全是因为以往种下了这样的种子(因),待因(种子)缘(阳光、土壤、水)具足了,就要结果。所以说,种什么样的种子,结什么样的果。因此说:所有的一...
精进是一种迫切,而不是一种勉强

精进是一种迫切,而不是一种勉强

精进是一种迫切,而不是一种勉强 达真堪布有的人逃避心特别强,一讲轮回过患,地狱、饿鬼、傍生有如何如何痛苦,就不愿意听,这都是逃避心啊!执着,患得患失!你把轮回看透了,才不会害怕。我们现在害怕这个,害怕那个,不敢面对,总是想逃避,都是因为我们没有弄明白轮回到底是怎么回事。如果弄明白...
为众生发菩提心,修成佛的是自己

为众生发菩提心,修成佛的是自己

为众生发菩提心,修成佛的是自己 达真堪布所有的菩萨的戒体,菩萨的学处都包含在这两条戒里:断除对众生的损害和损害因,修持对众生的饶益和饶益因。“对众生的损害”是指损害众生的行为,“损害因”是我执和我爱;“对众生的饶益”是指饶益众生的行为,“饶益因”是慈悲心和菩提心。菩萨所做的都是饶...
金刚萨垛除障法的具体修持方法的开示

金刚萨垛除障法的具体修持方法的开示

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我给大家讲一讲金刚萨垛除障法的修法方式。现在全国各地——尤其是在网络上——都在学修金刚萨垛除障法,但是很多人都很迷茫,也不会学,也不会修,始终达不到目的。所以,我们今天晚上谈谈金...
选择法门不是分别心

选择法门不是分别心

选择法门不是分别心 达真堪布有的人说,女人不能修行,女人修行了今生也不能解脱;又有人说了,在家人不能修行,在家人修行了今生也不能解脱。大乘佛法,尤其是密宗里讲,在家也可以修,出家也可以修,男人也可以修,女人也可以修,如果修行的话都能成就,如果不修行的话都不能成就,都是平等的。有什...
慈悲心结果都是菩提心

慈悲心结果都是菩提心

我们什么时候都是这样,无论面对什么情况都不能动心,过去就让它过去,不要去执着;未来的就让它来,不要去迎接它;现在的也不要去执着,就是一瞬间的事,一会儿就过去了,没有什么好担心的。佛菩萨演戏的时候,有时候演鬼、有时候演佛,实际上他也不是鬼,也不是佛。他的心里没有这些,演完了就完了,过...
尽量让众生高兴 别让众生烦恼

尽量让众生高兴 别让众生烦恼

如果你真有修行,真有智慧的话,所作所为都是修行的方法、修持的过程。人都不听,还说:我的早课还没有做呢,连饭都不吃,就进入佛堂开始念,心里都是妄念,想这想那,嘴里念的都是佛号,咒语、真言,心里想的都是别的。有什么用啊?心与口一点点也不相应,还念什么啊?“我不能吃饭了,来不及了……”让...
哪些人还需要修四外加行?

哪些人还需要修四外加行?

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我们在这里谈谈最基础的一些修法。对一个初学者来说,这些加行特别重要,这是基础。如果没有基础的话,不管是净宗、禅宗还是密宗,都不好学。最基本的道理都懂了,最基础的修法也有了,然后修...