问：是不是从四外加行开始反复闻法就行了?还要打坐吗?答：闻思修，先是听闻，然后思维，最后还得去修。打坐有观修和静修，我们现在修加行是以观修为主。心态放下，不要着急，心态稳定、安住下来，稳稳当当修暇满难得、寿命无常……慢慢这样去修，就行了。佛法是对治烦恼、对治习气的。能对治烦恼、能对治习气的，就是佛法...

《前行备忘录》里也有具体的修持方法。只有很深入、仔细地去观想和思维，这样去修炼，最后才能修出真正的慈悲心，否则是不可能的事。你们现在的观想就是走马观花，随随便便地过一下内容，大概地想一下，就ok了，就开始修了、练了。不能这样。我们以观修轮回过患为例，要深入仔细地想。先想地狱的众生。地狱有八热地狱、八...

当观未用未布施，国王之财皆无常，岂非曾以一口食，获得轮王之胜财。“当观未用未布施，国王之财皆无常”：国王、财宝天王等是最有福报的，他们的最多。如果自己舍不得用，也舍不得给别人用，即使如国王、财宝天王一样拥有那么多的财富，也没有用，一下子就会没有的，还是会失去的。这些财富没有任何意义，皆是无常的。即使...

信心乃为佛法根，信心能增福资粮，具有福德之士夫，自然具足高尚行。“信心乃为佛法根，信心能增福资粮”：信心是佛法的根，相续当中要真正产生佛法主要靠信心。佛在经中也讲过，若是在相续中产生胜义谛的见解，唯一依靠信心。要真正得到佛法，在相续中产生佛法，主要靠信心。信心是在明理中产生的，先明理然后产生信心。依...

达真堪布宣讲于2016年6月25日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》。汝为沙门婆罗门，师客父母王妃眷，亦不应造诸罪业，地狱异熟他不分。龙树菩萨劝告乐行王：你不要为自己造业，也不要为别人造业。为别人造业，到时候他们会不会帮...

信心也需要一些前提条件和基础。首先是智慧，若是没有智慧，信心也是不正确的，也不是明白的信。现在很多学佛人虽然对三宝、因果等真理有信心，但很多人都是迷信，若是这样，这个信心就是不正确的，也是不坚定的。当遇到一些对境和障碍的时候，很容易退失信心。所以说信心是从明理中产生的。你真正明白和了知了这些道理之后...

切莫眼瞧他妻室，若睹亦随其年龄，作母女儿姊妹想，若贪真观不净性。龙树菩萨跟乐行王说，你千万千万不要故意看他人的妻子，这样容易犯邪YIN。乐行王是个在家修行人，对他来说彻底断掉YIN欲有困难，但是在家修行人也不能犯YIN邪。如果不是故意看见的，自然看见了怎么办?要看对方比自己年纪大，跟自己同龄，还是比...

问：请问上师世俗谛和胜义谛的问题。“万法皆空，因果不空”。猎人向米勒日巴射箭的时候，他毫发无损，他说他相续与杀业的因果相离。那么，既然因果是不空的，怎么能和相续分离呢?释迦牟尼佛为了救五百商主，杀了短矛黑人，他后来的果报是被矛伤了脚，这说明显现上的果报还是要受的，那为什么密勒日巴一点都没有受呢?答：...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。丁五(智慧)分三：一、连接文教诫生起智慧;二、生智慧之方法;三、以智慧所得之事。戊二(生智慧之方法)分三：一、认识智慧之自性;二、深入对境无我;三、破除所断实执。己一(认识智慧之自...

“于诸惑业及魔境”：“惑”指烦恼;“魔”，比如天魔、烦恼魔、色蕴魔和死魔等四魔。“世间道中得解脱”：出家、获得解脱都离不开世间。“世间道”指六道轮回，也指世间八法。无论在六道里，还是在世间八法中，可以当下解脱。解脱不是要离开六道，成就也不是要离开世间八法。虽然在六道里，但不属于六道;虽然在世间八法中...