达真堪布:什么叫遍知?

达真堪布:什么叫遍知?

这里讲的信心主要指佛法里讲的信心。第一个是对具有功德的三宝生起信心。三宝是佛宝、法宝、僧宝。三宝无有欺惑性。为什么这么说?先要明白佛是什么。可以说佛已经到达了彼岸,已经达到了最圆满。或者说佛是智悲圆满——智慧、慈悲究竟圆满了。智慧没有究竟圆满不是佛,慈悲没有究竟圆满也不是佛。智慧究竟圆满了,没有不知...
达真堪布:《量理宝藏论》讲解(七)

达真堪布:《量理宝藏论》讲解(七)

达真堪布宣讲于2016年6月22日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!丙二(能知识)分二:一、法相及分类;二、抉择此等之义。丁一、法相及分类:丁二(抉择此等之义)分二:一、量之法相;二、非量之识。戊一、量之法相:戊二(非量之识)分二:一、破他...
达真堪布:若欲利己先利他,这是方法

达真堪布:若欲利己先利他,这是方法

“智者虽亦贪自利,然其着重利他众”:除了真正的大成就者、大菩萨以外,凡夫都有自私心。智者也可能求一些自利,但是他有智慧,他会去利益他人,存利他心。看似在利益他人,看似在为别人着想,实际上自己的功德自然就圆满了,自己的利益自然就获得了,这是一种窍决。很多人都不明白,疑惑:为什么不能利益自己?凭什么要利...
达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍?

达真堪布:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,应该如何取舍?

问:我们有一句老话:“家丑不可外扬”,但是上师又讲不应该隐瞒错误。那么应该怎样取舍呢?答:不是说家丑非一定要往外传,但是有这种隐瞒心是不好的。该隐瞒的要隐瞒,不该隐瞒的就不能隐瞒。但是,凡夫通常会产生想隐瞒的心,这种心态也是自私的。成就者也有隐瞒的时候,但他不是自私的,他是为了众生,他怕影响众生,怕...
达真堪布:忏悔的关键是什么

达真堪布:忏悔的关键是什么

有一次,奔贡甲格西到一位施主家里的时候,屋子里空无一人。他看到茶叶袋里有好茶,心想:“我没有茶叶,不如趁机偷一些,留着以后住山修行时用。”当他把手伸进茶叶袋里时,立即以正念摄持。于是,他大声呼喊施主们:“这里有个坏人正在偷茶叶,你们快来把他的手砍断!”以前佛在世的时候,为什么有那么多的成就者呢?因为...
达真堪布:福禄增上威德高

达真堪布:福禄增上威德高

“福禄增上威德高”:“福禄”就是福报,不仅指财富、拥有钱财,还包括拥有很多帮你做事的眷属。若是你具有功德,就有财富,就会有很多眷属。若是没有功德,谁愿意跟随你,谁愿意帮助你?你要有超人之处,要有吸引力。有功德,才有吸引力,才有超人之处,他人才愿意跟随你,才愿意为你付出。难道你让他付出他就会付出?这是...
达真堪布:《入菩萨行论》讲记(93)[智慧品]

达真堪布:《入菩萨行论》讲记(93)[智慧品]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。唯识宗说,若是迷乱的心识也不存在,那么这些法就无法显现。他们为什么要安立这样一个法呢?主要讲的是自证自明的心识,这是一切法的基。如果没有这个基,一切法就没办法显现。中观认为,无论是...
达真堪布:明理与信心

达真堪布:明理与信心

信心从明理中来。如果没有信心,或者信心不是特别具足,就应该多学、多研究、多修,才能把信心修上来。曾经在藏地有位老妇人,与儿子相依为命。儿子经常到印度经商,老母亲多次嘱咐他,印度金刚座是圆满正等觉释迦牟尼佛成佛的圣地,那里肯定有很多不可思议的加持品。你回来的时候,一定要给我带一个加持品作为顶礼的对境。...
达真堪布:解脱之道

达真堪布:解脱之道

你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行,从基础开始,扎扎实实,认认真真地去修。一切时,一切处,一切境界中,念念不忘上师三宝,念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。要时时发出离心,刻刻发慈悲心,念念发菩提心,否则就不能解脱,更谈不上成佛。佛法就是生活的方法,学佛就是学做人,修行就是修心,修行的圆满,...
达真堪布:平时逛街、逛商场时如何做供养?

达真堪布:平时逛街、逛商场时如何做供养?

无论是天界的、人间的,还是其他处的,所有这些清净美好、珍贵稀有,又广又高、无量无边的东西,都用来做供养。这些东西有无主的和有主的。无主的指美丽的山河大地、日轮、月轮等等。有主的物品,比如房子、车子、珠宝等。高科技的东西也可以做供养。我们所见到的、所闻到的、所想到的一切,都可以毫无保留地供养给佛。自己...