所有的烦恼中傲慢心是最难以对治的，要想彻底断除傲慢心，就要破除我执，因为傲慢心的根是我执。只要有我执，或多或少都会有傲慢心。对一个学佛人来说，傲慢心的过患非常大。如果有傲慢心，就看不到对方的功德，也无法觉察自己的过患。明白了这一点，我们就要去改变。如果我们能觉察到或是知道自己的一些毛病和过患，并且去...

一切如来语清净：“一切如来”就是十方三世一切佛，“十方”包括一切处，“三世”包括一切时。在一切处、一切时当中出现的这些佛。“语清净”，就是消除了语的障碍。佛已经断分别、断执着了，已经证得了清净、平等的境界，所以是语清净。若是你还分别、执着，就没有断除语障碍，无法能够趣入不可思议的境界。凡夫的语没有清...

人类几千年的历史长河中，无数的事实证明：轮回实有、因果不虚。几十年前，物理学家发现了微中子，微中子比电子小二十至八百倍不等，它是一种无形无体的虚无的一种能，它能穿透任何物质。美国科学家观测了三十年，发现没有一粒微中子衰变，不衰变就有意味着不死亡。人体全身每个细胞都有一粒微中子，如果将这些微中子连接起...

人都不知道珍惜健康，当真正生病了，四大不调和的时候，才知道健康是最大的财富。我们觉察不到病根现在就在体内，只是暂时没有发作而已。平时，我们为了满足自己的欲望，无暇顾及健康，整天忙碌奔波，甚至连所吃喝的东西都是损害健康的，如喝酒、吸毒等对身体非常有害，但就是控制不了。我也生过病，那个时候觉得没病真好，...

曾经有一次阿难跟佛说，他才知道，大部分成就的取得都靠善知识和善友。佛说，这个观点是错误的，不是大部分成就，而是一切成就的取得全部靠善知识和善友。在这里也是如此，主要是发愿生生世世不离善友。“所有与我同行者”：“行”指的是普贤行，即发菩提心，行菩萨道，思想上是发菩提心的，行为上是在行菩萨道的。自己是修...

跟众生交往的时候，要保持适度。既不能过于亲密，也不能对他们有怨恨。所谓不能过度亲密，是指不能以贪爱心去接触。所谓不能有怨恨，是指不能舍弃众生。我们应该以慈心和悲心跟他们接触，保持适度。放下一切众生是智慧，不放弃一个众生是慈悲。既不是贪爱，也不是舍弃。若是有智慧，就没有贪爱了。所谓智慧，是指无我、空性...

“普尽十方诸刹海”：前面讲，在一个微尘当中有整个微尘数的刹土，在一一刹土里有难思的佛，一一佛处众会中，我见恒演菩提行。这讲的是一个微尘。“普尽”是什么意思?十方世界中一切的微尘，都如同这样。若是真明白、深信了，也就明白了“自心是佛，自身是坛城”。你看自己的身体，其上有多少个微尘啊!在一个微尘当中，有...

为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《亲友书》。恒贪不具对治法，功德主田之事生，五种善恶更为重，故当精勤行大善。善业、恶业不但分大小，还分轻重，这里讲了五种情况。第一，时间。无论做善业还是造恶业，短时做与恒时做，其大小、轻重程度不能相提并论。如我们天天做早晚...

有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“我其他的都放下了，唯独没有放下女儿。”一个没放下就是一切没放下，一个放下了就是一切都放下了。这样说还是没有弄明白道理。我们说要“放下”，就好比去抓风中的一粒沙...

有的人嗔恨心一生起来，杀人、放火什么都干，很难控制。烦恼的程度已经到了极点，这对相续的染污、伤害也是非常大的。为什么说嗔恨心一生起来，自己所积累的善根福德一下子就会毁坏，并且是彻底性的毁坏?就是这个道理，因为毁坏了相续。就像本来很平静的水面，被棍棒击打，就会波澜起伏。医学也能说明嗔恨心对人身体的损害...