现在的科学家、哲学家们也在研究宇宙人生的实相真理，他们通过仪器或者通过一些逻辑进行研究，自认为很有学问和实力，在这个世界上宣扬自己。人们也都很崇拜他们，他们也觉得自己很了不起。其实，他们所研究的都不是真正的实相真理。佛宣讲诸法的事实真理时，是以怎样的语言、音声，是以怎样的广大神通力。什么是广大的神通...

以违品不能夺取、不可侵犯叫“力”。我们经常讲“要有愿力”，也经常发愿。但如果经常违背自己的誓言，就说明这个愿没有“力”——没有力量。这也就是我经常讲的“愿力没有超越业力”。我们经常是这种状态，有想学想修的愿望，也发过誓，但是都不强烈，不坚定;遇到一些违缘障碍的时候，就不想学不想修了，也无法再守持戒律...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。我执有“俱生我执”和“遍计我执”，前面遮破了俱生我执，现在主要遮破遍计我执。有的外道认为意识为“我”，有的认为物质为“我”。也可以说，部分外道认为精神为“我”，部分外道认为物质为“...

此处所讲至尊文殊菩萨之化身萨迦班智达所著，有十一品内容的这部《量理宝藏论》。全论分三：一、入论分支;二、真实论义;三、造论究竟之事宜。甲二(真实论义)分二：一、从总反体抉择所知;二、决定能知量之自性。乙一、从总反体抉择所知。分三：丙一、所知境;丙二、能知识;丙三、彼识知境之方式。丙三、彼识知境之方式...

目光要放远，心量要放大，不能为了暂时的利益、世间的福报学修佛法。我们有没有这样的愿力?既然我选择了藏传净土法，我一定要今生解脱。解脱是大事，不能拖到来世。虽然我根基差，业障重，但是临终时，我一定要脱离轮回，一定要往生西方极乐世界。还有这样发宏愿的：“我根基很好，选择了光明大圆满法，我一定让自己即身成...

问：念莲师心咒、金刚萨垛心咒和念阿弥陀佛是一样的吗答：若是你能将他们都观为一体，念阿弥陀佛、莲师心咒、金刚萨垛心咒都是念佛。我们消除业障为什么要念金刚萨垛心咒呢?虽然佛菩萨都是一体的，但是各有不同的愿力。所以若是要消业，念金刚萨垛心咒更快些;若是要去除违缘，念莲师心咒更快速些;若是要往生，念阿弥陀佛...

“降服一切诸魔力”主要是降服心魔。密宗里有很多降魔、斩魔的方法。我们每天都做简供，简供里也有“斩魔”。很多人都不明白，认为是要斩那些恶魔、鬼神。鬼神还用你斩吗?鬼神还要你去降服吗?他们已经够可怜的了。不是要降服、斩除那些鬼神。要斩除和降服的是什么魔?就是人我执和法我执。所谓的魔王波旬在哪里?就在我们...

我们有时候是好心好意地对待众生，但是为什么给自己带来了烦恼呢?还是执着，还是没有放下，还是没有透彻地懂得因果，还不是很明理。对众生不理解的时候，还是想逃避。众生就是这样的，我们应该慈悲，应该摄受，不应该逃避。为什么佛有那么大的慈悲，“无缘慈悲”?因为他有智慧。什么是佛的智慧呢?知道轮回苦，知道众生迷...

《经庄严论》里共讲了十种上师善知识的功德——法相。这不是小乘里讲的，也不是密乘里讲的，而是大乘里讲的上师善知识的法相。一、调柔身口意特别清净，言行举止具足威仪，严格要求自己。莲花生大士讲过：见解比虚空高，取舍因果比面粉还细。有这种见地与行为，在一般情况下，纵遇命难，哪怕是微不足道的恶业也不造;即便是...

嗔恨是爆发性的，一旦生起，要么骂人，要么打人。有的人甚至让他人家破人亡，最后自己也流离失所。佛法里讲，嗔恨心一生起来，相续中所积累的善根和福德会被彻底毁坏。因为嗔恨心一生起来，相续立刻就变得不清净了，就像本来很平静的水面，被棍棒击打，就会波澜起伏。同样的道理，有的人嗔恨心一生起来，杀人、放火什么都干...