暇满的人身不是无缘无故得来的，想要得到需要具备好多因缘。也许有人会这样想：今生我不学佛不修行，浪费、错过了也没有事，来世再好好地利用，不再错过就行了。但是，来世我们要想再得到人身，尤其是得到暇满人身，就要具备如下因缘，否则是不可能的。一、得人身的两种因1、具有属于世间的清净见解。世间的清净见解就是指...

命运是可以改变的，但是改变命运要靠自己，不是靠别人。有些人想靠佛，想靠上师，没有那么容易啊!佛讲了，自己才是自己的主宰，自己才能改变自己的命运。有些外道说命运不能改变;有些外道说命运可以改变，但是要靠神。内道和外道不一样。成佛最终要成的是自性佛，回归自性了叫成佛。如果成了一个他佛，那就“成神”了，不...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》。《普贤行愿品》分十二：(一)礼敬支(二)供养支(三)悔罪支(四)随喜支(五)请转法轮支(六)请佛住世支(七)回向支(八)愿差别(九)愿边际(十)愿利益(十一)劝受持(十二)总回向(...

所谓的“魔王波旬”是什么?就是我执，若是你随顺我执，听“我”的话，那你就是随顺魔王波旬了，就是听从魔王波旬了。而与“魔王波旬”相反的是佛!若是你不想听从魔王波旬，不想随顺魔王波旬，你就听从佛、追随佛，这样就是趋入涅槃了，最后能到达解脱的彼岸。若你还是继续随顺魔王波旬，听从魔王波旬的，还跟我执和烦恼跑...

问：现在社会心灵不由自主的经常迷失，在佛法与物质社会的欲望之间很难找到一个合理的平衡点，因此有时心里很痛苦，不能了悟。请您开示。答：现在科技发达了，物质丰富了，但是人们的精神越来越贫乏。现在人最需要的是什么?精神的营养，而不是物质;是精神生活，不是物质生活。现在问题都不是因为物质，而是因为精神。物质...

我们不能只知道消福，不知道积福。如果我们没有慈悲心、没有菩提心，一直在贪嗔痴慢疑的状态中吃喝玩乐，这一切都是在造业，都是在减福。等到福报穷尽，业力现前，我们只能堕落恶趣，再也没有解脱的机会了。没有积福，天天奔忙也发不了财。有人说，“钱是我自己做生意、自己工作挣来的。”实际上，这都是你以前修过的福报，...

所谓的刚强难化，是不是天天杀生、喝酒、吃肉，不拜佛、不修法?不是。真正刚强难化的是佛教油子，佛法对他们也没有办法。表面上什么都会，理论上都懂，但是内心充满了傲气，谁都看不起，对这种人佛法就没有办法了。即使是天天喝酒吃肉的人，如果能找个机会、用些方法，也能度化;再不行就等机缘，一旦机缘成熟了，一定能度...

问：怎样面对别人的称赞?答：别人称赞自己如何好的时候，你要观察自己的内心到底有没有这些功德。若是有，也不能傲慢，因为这一切的一切都是上师三宝赐予的，都是父母众生赐予的。不能以为自己很了不起。为什么这么讲呢?因为这些福报和功德，也都是自己前世修来的。若是没有上师三宝，我们哪能行善啊?若是你没有行善，怎...

人天之安乐，犹如杂毒食，愿毫无贪求。食财亲友朋，无常如梦幻，愿毫无贪恋。故乡属地宅，犹如梦境宅，愿知不成实。“贪着今生非行者。贪着轮回非出离。”作为真正的修行人，放下对世间的贪着是解脱成佛最重要的一步。我们对自己拥有的，属于世间的一些名闻利养等福报，可以从三个方面进行思维、观察。首先，我们拥有世间福...

问：我想请问我执和他执的问题。上师说，我执是一种贪心，他执是一种嗔心。如果对他人执着的是一种爱，这也是嗔恨心吗?答：执着他就是一种嗔恨，执着自己就是一种爱：这里讲的是最根本的。“我执”，这里没有爱我、喜欢我的意思。“我是实有的”这个想法、这个念就是贪。站在这个角度分别他、执着他，就是恨。这个分别就是...