所谓的这些敌人或仇人在嗔恨我们的时候，或以害心来伤害我们的时候，都是不由自主的，也是无意的。我们为什么会把他们视为敌人或仇人呢?因为我们认为，他们对我们生起嗔恨心了，他们伤害我们了。其实，他们也不愿意生起嗔恨心，也不愿意伤害他人，但是在遇到一些对境或外缘的时候，也是不由自主的，没有办法控制自己。以生...

若是在某个人的相续中产生了证悟空性的智慧，能得到什么样的利益，具有什么样的功德呢?第一，“平息世间八法”，即能断除对世间八法的贪着，获得究竟的解脱。这是自度，即先度自己，自己从此解脱了烦恼痛苦，福德、智慧圆满了。这个利益多大啊!可以永远地摆脱烦恼痛苦，再也不会烦恼痛苦了。若真正证悟了空性真理，具有了...

如果大家觉得学佛苦，觉得修行有压力，那就不正常了，从现在开始，应该改变观点，转变心态。学佛修行是为了解脱成佛，学佛修行的过程应该是快乐的、幸福的，怎么会变成压力和痛苦了呢?如果你觉得学佛痛苦、修行有压力，这绝对是不如法的。佛法是解脱痛苦的，是解除压力的，你内心没有痛苦和压力了，才有修行。因为我们现在...

我们的很多事情跟冤亲债主、恶道众生有关系。比如，生活中不如意的事情，身上这里痛、那里痛，生各种病，这都跟冤亲债主有关系。大家都是学佛人，要明白其中的道理，这都是自己的因果。我们曾经伤害过很多众生，欠过很多众生的债，而且欠得太多了，对众生的伤害太重了。今生肯定有很多冤亲债主向我们索债。该如何解决?现在...

我有时候心里想，末法时期有这么多人信佛、学佛，真是很希有难得，感觉很高兴。但有时候一想到这些学佛人(包括我自己)，没有真正的正知正念，一遇到事情就动摇信念、退失道心，就觉得这些人还不如不学佛、不修行!其实有对境是好事!这才是成就的机会!我们都知道要积累资粮、净除罪障，所谓的坎坷、不如意之事，才是真正...

心出离是主要的，身出家是其次。当然，若是有机缘、有必要，可以到寺院出家修行;若是没有机缘、没有必要，也可以不用到寺院，在世间一样可以利益身边一切有缘的众生。无论你出家还是在家，都是缘，都是有意义的。在家有在家的修行方式，可以了缘了债;出家有出家的修行方式，可以弘法利生。心里不要总想着世间的琐事，不要...

有时候我们想放下，自己也觉得暂时放下了，其实都没有真正放下，心还会飘起来，这都是不究竟的。有些人说：“其他的我都放下了，唯独没有放下儿子。”“我其他的都放下了，唯独没有放下女儿。”一个没放下就是一切没放下，一个放下了就是一切都放下了。这样说还是没有弄明白道理。我们说要“放下”，就好比去抓风中的一粒沙...

现在有的人不太理解，怎么最后佛也要死，菩萨也要死啊?有些大德高僧怎么也得病死了呢?甚至还横死了呢?其实，对于一个大成就者来说，无论有病、没病，横死、安详地死都没有任何区别，都一样。认为横死的下场很悲惨，这是我们凡夫的分别。而真正的大瑜伽士，真正的成就者认为，像狗那样死才好呢!大成就者怎么还得病住医院...

修行，就要在一切对境当中修炼心态。不管我们遇到的是善人还是恶人，是顺境还是逆境，都是如意宝，都是锻炼心态的一个良机!大家不是要练行为，而是要练心态。佛法里讲了很多形式，但我们要通过这些形式来锻炼自己的内心，来启发自己的善念。比如我们烧香、拜佛的时候，要提起善念，练恭敬心、施舍心。我们给佛烧香、磕头，...

要断除对世间的贪着，生起真实无伪的出离心，只有依靠学修四外加行。你可以有世间的福报，但是不可以贪着。若是对世间有贪着，就要六道轮回，就要感受无穷无尽的痛苦;若是对世间没有贪着，世间的福报也是弘法利生的一种工具和方便。“为自己不求世间福报，为众生要求世间福报。”求和求不一样，为自己求和为众生求不一样。...