达真堪布仁波切宣讲于2017年7月25日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天是“圆满人生”大学生体验营的演出。我们举办的大学生体验营今年是第三届，虽然时间不长，但是产生了很大的效果。今年建立了“国际青年指月学社”，现在有两百多名学生。虽然...

“故当尽断除，嗔敌诸粮食”：理所应当断绝自己的嗔恨敌人的不悦意食物。在前面讲过，烦恼、嗔恨心才是我们真正的敌人。我们为什么痛苦?因为有嗔恨心。我们为什么六道轮回?因为有嗔恨心。一切痛苦都来自于它，一切灾难都是由它造成的，所以它才是我们最大的敌人。这个嗔恨心也叫“不悦意的食物”，若心里有嗔恨，就不会快...

我们藏地这边曾经有一位普通的出家人，患了绝症，病情非常严重，但在临终之际，却没有任何痛苦，内心还很高兴。他一心求往生，一心想往生到药师佛的净土，他说：“我终于可以跟药师佛在一起了，可以去他的净土了。”他没有任何恐惧，很安详、很快乐地离开了这个世界，为自己的人生画上了一个圆满的句号。他身边的人都知道这...

达真堪布仁波切宣讲于2017年6月23日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天主要讲解《修心七要》之菩提心的修法。菩提心有世俗菩提心和胜义菩提心。《修心七要》主要讲世俗菩提心，同时也讲了胜义菩提心，内容包括七点。第一，共同前行。前行分两种。...

“强行我不欲，或挠吾所欲”：嗔恨心强制性地给我们制造不幸，百般地阻挠我们所希求之事。我们不愿意遭受不幸和痛苦，但是嗔恨心强制性地让我们遭遇不幸、感受痛苦;我们想获得暂时和究竟的利益，想获得暂时和究竟的成就，但是嗔恨心会阻碍、扰乱我们所希求的事情。若是怀有嗔恨心，我们无法获得暂时和究竟的利益，也无法获...

什么是皈依?皈依是皈投、依靠的意思。我们皈依三宝了，就要听佛的教导，然后去修持佛所教的方法，跟着僧众、善知识们学修。只有这样做，才能实现各自的目的：若想求世间福报，一定能如愿以偿，可以远离世间之恐怖;若想求自我解脱，一定能获得解脱，可以远离轮回之恐怖;若是求证菩提佛果，一定能证得佛果，可以远离二边的...

此处讲的是我们生起嗔恨心的因，也可以说是生起嗔恨心的对境。“不欲”即不乐意。如果遭遇不乐意的情况，就容易生起嗔恨。一共有十二种情况。首先是对自己的四个不欲：我自己不乐意遭受痛苦，不愿遭受轻蔑与侮辱，不乐意听到粗语、恶语，也不乐意听到鄙语和毁坏名誉的刺耳语言。如果自己遭遇这四种情况，就容易生气嗔恨心。...

自我无有自性。但我们不知道真相，把妄执(虚妄的执着)视为真有，这是对自性的一种不悟(迷乱错误的认知)，也就是不明白事实真相，这种心识叫无明。有时候无明就是我执，有时候无明又是我执和法执的总体。有无明，就会产生烦恼。有我的存在，肯定就有他的存在;若是没有我和他，就没有我法和他法，这是互相观待的。有我，...

有些人遇到一些对境，左右为难，做也不是，不做也不是，就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样了。八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话，尤其是汉地的一些众生，同修遇到事情，打电话说：“我倒霉了，...

乐因何其微，苦因极繁多。我们在六道中轮回，苦因多，乐因少。什么是乐因?就是享受快乐的因，即善业。但是这个善业是偶尔产生的，可谓少之又少。不用说其他众生，我们现在都在学佛修行，很多时候还自认为很了不起，觉得自己很有修行似的，但什么是真正的善，怎样才能积累善根，若以这些标准衡量一下自己，看看自己积累过什...