达真堪布:弱水有三千,只需取一瓢饮

达真堪布:弱水有三千,只需取一瓢饮

很多人都有一种毛病,尤其是有一点学问的人,喜欢东看西看,东学西学,所知障特别重。虽然知识、学问是一种成佛的因,成佛也需要学这些。但是这样心容易散乱,影响自己的禅修。有的人认为既然学佛了,就应该多看佛书,尤其是多看与自己修行有关的书。如果你有分辨的能力就可以看,否则,看多了,知道的多了,就会变成障碍。...
达真堪布:修福报不要勉强

达真堪布:修福报不要勉强

若是暂时没有福报也不要勉强,有的人特别勉强:“我要为上师三宝赚钱,我要做很多事情。”没有必要!福报是修来的,不是追来的,上师三宝用不着你来赚钱,你这是找借口。“我要为上师三宝赚钱,如果赚了一千万,我就捐九百万,如果我赚了五百万,就捐四百万。”不可能,钱真的到你手里了,不要说捐四百万,你连一百万都不会...
达真堪布:想发菩提心,就往好的方面想

达真堪布:想发菩提心,就往好的方面想

有些人内心有疑惑:所有的众生都利益过我,但是也都伤害过我,为什么只能记恩不能记仇呢?因为记仇是害己害他,是冤冤相报,是轮回,是痛苦,这都是因为愚痴颠倒导致的,所以都要放下。对一切众生不记恨,要记恩,知恩报恩可以积累功德和福德,可以获得解脱、获得佛果。只有在平等的状态下产生的心,才是真正的知恩报恩;要...
达真堪布:恒时观察内心

达真堪布:恒时观察内心

晚上就寝时,不要躺下就睡,应当先观察自己在一天中,有没有做过违背菩提心的事情,如果有就要忏悔。忏悔最重要的是下决心:“虽然今天我多次违背了菩提心的学处,做了诸多恶业,但是从明天开始,发誓再也不违背誓言。这一天当中,如果做了一些有意义的利他之事,就做个总的回向。所谓回向,其实就是分享。做了功德和善事,...
达真堪布:顺利如愿八吉祥颂

达真堪布:顺利如愿八吉祥颂

做早晚课时,我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前,念诵一遍“八吉祥颂”,可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。不管任何时候,做任何事之前,包括吃饭、睡觉之前,都可以念诵。人人都希望自己能够顺利,做事能够圆满。那为什么不念“八吉祥颂”呢?很多学...
达真堪布:顺也不动心,逆也不动心

达真堪布:顺也不动心,逆也不动心

亲和怨是无常的。今天的亲人可能明天就变成了仇人,今天的仇人可能明天就变成了亲人;昨天的敌人可能变成了今天的恩人,昨天的恩人可能变成了今天的仇人,都是无常的。没有永远的亲人,也没有永远的仇人。苦和乐是无常的。有些人有一点点快乐的感受了,就活蹦乱跳、手舞足蹈;有一点点不顺心的事了,就悲痛欲绝,痛苦万分。...
达真堪布:禅定离不开戒律和智慧

达真堪布:禅定离不开戒律和智慧

现代社会流行灵修班,提倡开发灵性潜能,世间人也包括有些学佛人,都特别喜欢冥想,即修禅,但若是没有戒学和慧学,只靠禅定是不可能的圆满的。末法时期,世人都不肯用功,坐下来冥想一会儿,粗大的烦恼分别念稍微停息了一会儿,就感觉很好很舒服,其实这都不算什么,是平时太散乱太复杂了,通过一些外在的因素和引导方式,...
达真堪布:人身就是个垃圾桶,为何千万要珍惜?

达真堪布:人身就是个垃圾桶,为何千万要珍惜?

什么是人身的真正意义呢?人身实际上是个垃圾桶、饭桶、臭皮囊、废物。从头发到脚指甲之间没有一处是干净的、有用的。我们来观察一下。人皮剥下来连牛皮都不如,牛皮还可以做衣服、鞋子等很多有用的东西,而人皮什么也做不了,谁敢穿人皮做的衣服或鞋子啊?皮的里面是肉,人肉不能吃,也没有别的用处。再里面就是骨头和内脏...
达真堪布:你的负面情绪得到解决了吗?

达真堪布:你的负面情绪得到解决了吗?

所有的佛法,无论小乘大乘、显宗密宗,都是解脱成佛的方法。所谓解脱,指你能战胜自我,能非常智慧地解决负面情绪,对治种种烦恼。解脱是对治,而不是控制。当你产生智慧时,这些负面情绪自然就会销声匿迹,这些烦恼自然会在你的相续中烟消云散。我们学佛若是不能对治烦恼,即便学佛十年、二十年,负面情绪仍然无法解决,这...
达真堪布:若是这样,你就有功德和福报了

达真堪布:若是这样,你就有功德和福报了

今世所遭受的痛苦和磨难,都是自己往昔所造恶业的果报。你不仅对自己往昔所造的恶业没有任何的羞愧和忏悔心,反而还怨天尤人,甚至跟这些有善根、福德的人攀比、斗诤,这样做实不应当。他人得到了荣誉,那是他自己修来的福报;他人修行有所成就,获得很多人恭敬、供养,那是他自己修来的功德。这个时候,我们应该随喜、赞叹...