梦醒时分　我们晚上睡觉时经常做些恶梦：老虎来追自己，自己眼看要被追上，绝望地等待被吃掉；敌人来追杀自己，自己拼命地奔跑，但跑不动，心中万分恐惧……突然间梦醒了，发现自己还喘着粗气，满身是汗，梦中那种紧张还没有消失。但发现是梦，心里立即就放松下来：“哦，原来是梦！”有时候梦见心爱的...

最值得珍惜的东西　佛在经中做过比喻：在一个特别黑的夜里，连自己的鼻尖都看不到，闪电在眼前突然亮了一下，就那么一瞬间。拿这个来比喻什么？众生在流转轮回的过程中，相续中生起点善根就这么难，即使生起了也是那么的短暂。　我们很多人根本都不重视善根。谁重视善根？有善根的人才会重视善根。不重...

闻思修中得成就　以前有个人问我：你到汉地弘法，跟这些居士们接触，有什么感受？有没有什么高兴或遗憾的事？我回答，我在内地接触这些居士们的过程中，有高兴的事，也有伤心的事。高兴的是，我真的没有想到在汉地会有这么多人信佛学佛，而且这么虔诚。大部分人都是真想学、真想修的，真想解脱、真想成...

勇猛精进心如海　每天上上课、闻闻法，我们以为这就是学佛，就是修行了。每天抽出一两个小时打坐念诵，就觉得自己已经很精进了，就满足了。这种心态是错误的！应该是无论上座时候，还是下座期间，无论是生活、工作的时候，还是吃饭、睡觉的时候，都不停地去学佛修行。当你将吃喝玩乐都变成了修行的方法...

《大智度论》中讲到，佛说财法二施以法布施更为殊胜，原因是：一、财布施的果报在欲界中，法布施的果报或在三界或出三界。二、财布施有量，法布施无量。三、财布施有尽，法布施无尽。四、财布施果报清净少、染污多，法布施果报染污少、清净多。五、做大财施要观待很多力量，法布施只要从心中流现，不必观待其它，所以，极为...

会供的殊胜功德利益略说 会供是我们经常修的一种法。会供不仅仅是一种供养，其中也有很多殊胜的修法。整个会供的内容可以分为加持供品、迎请、供养、忏悔、斩魔、酬誓愿七个内容，是一个完整的修法。 莲师曾经说过，做会供能够快速地积累福德、智慧资粮。上等根基的人参加一次会供就能圆满成就。中...

我们依靠什么利益众生　现在的一些人，尤其是一些年轻人，可能觉得自己很有知识、很有学问，还能讲一些道理，将来一定能帮助、利益众生。有这样的念头或想法的时候，应该更加谨慎。善星比丘在释迦牟尼佛身边当了二十多年的侍者，能讲三藏十二部，后来却堕落恶趣，变成饿鬼。提婆达多学问高、能力强，最...

②改过迁善心我们知道自己造了恶业有罪过，能真诚认错、改恶向善，这是良心发现，良心发现就能和菩萨相通，所谓水清则月现。菩萨拯救有过能改的人，人愿意改过自新，就和菩萨的心相合，就能感得菩萨救护。这是一条感应规律：彼此要相合、相应才感通。比如，心地阴暗就不趣向光明，见善自然躲避不接近。就像中阴阶段，众生业...

心的成败　学佛、修行、成就，说难也非常难，说容易也很容易。佛讲过，我们这个心，不去调伏它的时候，它就像个脱缰的野马，难以驾驭；一旦降伏它、纠正它了，也很容易。”　禅宗里有一个比喻。牛刚开始特别犟，慢慢地驯服，它就不跑了，根本不用人看管。心也是一样，虽然现在学佛修行了，但是非常虚...

平常自心无力趣入善法，原因是对业果的道理并未真心信受过。譬如商人见某方面投资可以发财，立即就会去追求，或者了知吃生豆角会引起中毒时，绝不肯吃。同样，如果深信业果，对于能获得大安乐的善业，会不求取吗？对于会毁灭自己的恶业，还肯去作吗？决定不会。所以对业果发起胜解信非常关键，这是引发一切无苦利乐的根本，...