什么是不清净的身语意　什么是恶语？无论所说的是何种话，无论是好听的还是难听的，只要让对方生起烦恼，让对方反感了，就是恶语。所以说话要把握分寸。虽然你说的话没有不悦耳的，但让对方起烦恼了；如果你说的话都是好听的，但是让对方起反感了，就是恶语。 　什么是绮语？到处说没有用的话，或者...

我们要摄受哪些众生？ 摄受众生对佛来说这是最大的一种供养。因为什么呢？佛会把所有的众生都视为自己身上的肉，佛会把所有的众生都视为自己的独子，家里唯一的儿子、唯一的女儿。你去接纳他、去度化他的时候，佛就高兴了：“这个人太好了！”尤其是那些比较丑陋、愚痴的那些人，你去接纳的时候，佛可...

为什么有不了义的佛法　由于众生的根基和意乐不同，佛所宣讲的法门也不同，也建立了不同的乘。这些法门、这些暂时的乘也不离究竟的乘，都是不同的台阶、不同的渠道，通往最后那一乘——佛的能见智慧、圆满智慧。这些乘都是从一真法界中生，最后也往一真法界中灭。犹如世界上有很多河流，都来自大海，最...

往昔佛在世时，舍卫国有位须达长者，信敬佛法，是僧众的施主。须达家中有两只鹦鹉，天生聪明伶俐，能听懂人的语言。每一次见到比丘来时，这两只鸟就先行告诉家人，让家人出来迎接。有一次，阿难尊者来到长者家，看见这两只鹦鹉聪明伶俐，就给它们讲了苦集灭道的四谛法。长者家门前有一棵树，这两只鸟听完法后，就飞到树上欢...

怎样判断自己有没有得到佛法？ 佛当时在菩提树下成道以后，七七四十九天没有讲经说法。后来帝释王、梵天王拿着千幅金轮、右旋海螺，前来请转*轮，然后佛开始转*轮。 佛为什么七七四十九天没有转*轮呢？佛不是为了显自己高上，而是让众生明白佛法的高上。为什么帝释王和梵天王来虔诚地祈求，佛...

第九讲菩萨大行正如常用的发愿文说：“我今发心不为人天福报、声闻缘觉、乃至权乘诸菩萨，惟依最上乘发菩提心，愿与法界一切众生一时同证阿耨多罗三藐三菩提。”在愿菩提心生起后，将自己的全部身心完全融入到求证菩提、救度众生的实际行持中去，这即是行菩提心。自发菩提心后，菩萨便如鹅王点地而起，凭借两翼的风力度越无...

燃起觉性之灯 众生不是烦恼就是痛苦，这是因为什么呢？不是因为没有钱，不是因为没有权力，而是因为没有智慧。没有智慧的话，有再大的权力，有再多的财富，也一样会烦恼，一样会痛苦。有智慧的话，有钱也快乐，没有钱也快乐，有权力也快乐，没有权力也快乐，都是一样的。 灯代表智慧，我们点灯就...

有人问：讲记上说，修持普贤行愿，凡是受用大乘法的顺缘，都会任运地（自自然然地）摄集，种种能产生苦恼、能引发身心疾病等的恶因缘都能转为菩提心和修行的助伴。对这一条，怎么生信解呢？先看一个故事，看懂了故事，就会把问题解开。有一位洪居士，与一位中学老师结婚，生了四个子女。丈夫的工资微薄，她要用这些钱维持一...

身即是净土 修行人一定要好好地庄严自己，因为清净刹土不在别处，就在自己身上。从真相上说，我们自身就是最圆满的坛城，自心就是最究竟的佛国。除了自己的身心以外，没有佛、没有净土。有这样一个正知正见，我们就可以打扮得整洁漂亮、穿戴得整整齐齐，然后把美丽的人身供养给诸佛菩萨；还可以吃好、...

四种口善业的行持方法 口四种善业：不妄语、不两舌、不恶语、不绮语。 第一、不妄语：断除妄语，说谛实语。在此基础上，如果有能力就给大家讲解诸法的真相与真理。在生活和工作当中，我们会对别人说实话，说悦意的话，但这些是善还是恶，主要看发心和动机。花言巧语谁都会说，但这不一定是真心话，...