问佛陀情为何物(本文摘自 《残酷才是青春》第二章 问佛陀情为何物 索达吉堪布 著)　一提到佛教，不少人就认为要青灯古佛、绝情绝爱。但实际上，佛陀并没有要求每个人一学佛就出家，他只是告诉了我们情爱的真相，通过一些理性的分析，让你放弃非理性的执著！　爱的真名叫“无常”　有个别年轻人总...

对修心班的三个要求佛经中说：“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。”修心班的重心，就是“自净其意”，要想将所学到的法义，融入到自己的心相续之中，生起及增上自相续中的证法。对照内道见修行果的修学次第来说，这是着重将已经获得的佛教正见，进行修行的阶段。初学者的修行分为座上的修，...

袁了凡四训铸板流通序讲记印光大师　著益西彭措法师　讲述序文分四：一、总说转凡成圣之道　二、次述根器陋劣者的做法　三、断除疑惑　四、结说因果是能使一切人诚意正心的大法一、总说转凡成圣之道分三：(一)略示圣贤之道唯诚与明　(二)详示“明明德”须从格物致知下手　(三)总结即凡成圣...

【总之，极乐世界的殊胜功德是不可思议的，往生到这里的众生都现见住于菩提树王下的善逝如来以后现前圣者的断证功德，均获得不退转果位，远远超胜其他圣者的广大功德，通过此种方式在一生中就能圆满经行诸道等难以思测的功德。】在这里作个总结：极乐世界以国土、佛、菩萨这三类庄严所摄的无量胜妙功德...

索达吉堪布仁波切2012年11月6日网络开示　今天我身体不太好，本来不准备讲，但是后来又想：今天智悲讲堂的聚会，已经通知好长时间了，如果不讲，也不太好。　今天是天降日，是释迦牟尼佛为了报母恩到三十三天为母亲说法后返回人间的日子，不管做任何善事，功德都千百万倍的增上。在这么极为难...

把心融入到每个对境当中 万事万物都在给你表法，都在给你机会，就看你自己有没有这个认识和觉受。每个时刻都有让你解脱的机会，每一刹那都有让你成就的可能。你自己没有把握住，都擦肩而过了。 时间不是修行的障碍，你必须要把生活变成修行。你把佛法里讲的道理弄明白了，去悟，去体会，然后一点...

临终三大要讲记印光大师　著益西彭措法师　讲述【世间最可惨者，莫甚于死，而且举世之人，无一能幸免者，以故有心欲自利利人者，不可不早为之计虑也。】世间最悲惨的事无过于死，全世界没有一个人能够幸免(这就是说，我们到了这一生的最后，都要面临死亡，面临身心瓦解的恐惧，以及对来世前途的...

《苦才是人生》 索达吉堪布 著面对同样的半杯水，悲观者会伤心于杯子一半是空的，而乐观者会满足于杯子一半是满的。作者序认识人生之苦，才能找到幸福倘若将人的一生分成十份，不称心之时会占几份呢？古人说，占八九份。如曾国藩言：“人生不如意，十有八九。”佛陀也常常提醒我们：人生皆苦...

丁十、明离邪见功德【复次，龙王！若离邪见，即得成就十功德法。何等为十？一、得真善意乐、真善等侣；】我们学佛是要换自己的心，要把以前颠倒、不善的心换成纯正、贤善的心。这又从哪里开始呢？就是从远离邪见开始！在这里大家要知道所谓的邪见即颠倒见，广义来说，对于不正确的道理作决定解，全...

　至尊门措上师祈祷文(七)　整个的显教、密教以及大圆满的心部、界部、窍诀部，以及窍诀部中的外内密、极密四层，有关这一切方面，都在明空的证量中自然显现很多的金刚句。现在我们看看上师的著作就很清楚了。　像这样，首先是通过闻思的抉择来确定法义，其次按照闻思所决定的法义，从最初的四种厌...