往生论注讲记(二十)

往生论注讲记(二十)

何者庄严大众功德成就。偈言,天人不动众,清净智海生故。什么是佛身上具足的庄严大众的功德成就呢?就是偈中所说:极乐国中成就不动摇大乘善根的天人大众,无不是从如来清净智慧海中出生。这说明佛的大智慧海具有使大众成就大乘坚固善根的力量。何者庄严上首功德成就。偈言,如须弥山王,胜妙无过者...
学修问答(汇集六)

学修问答(汇集六)

什么是世俗菩提心? 上师解答:从发心的本体的角度来分,菩提心可以分两种,一个是世俗菩提心,一个是胜义菩提心。世俗菩提心是登地菩萨以下的发心,胜义菩提心是登地菩萨以上的发心。 世俗菩提心可以分两个,一个是愿菩提心,一个是行菩提心。对于初学者来说,世俗菩提心特别重要,尤其是愿菩...
往生论注讲记(十五)

往生论注讲记(十五)

第三、作愿门。云何作愿。心常作愿,一心专念,毕竟往生安乐国土,欲如实修行奢摩他故。怎么修作愿门呢?就是心里常常发愿:一心专念毕竟往生安乐国土。“一心专念”可以解释为一心专念阿弥陀佛,没有其他念;也可以解释:心中只有“毕竟往生安乐国土”的念,没有其他念。“专”是专一趣向;“常”是...
普贤行愿品讲记(十七)

普贤行愿品讲记(十七)

(8)趣入往诣如来面前所有未来照世灯,成道转法悟群有,究竟佛事示涅槃,我皆往诣而亲近。念这一颂时,应当发起亲近未来一切诸佛的大愿。何时亲近呢?在未来诸佛成道、转*轮、示现涅槃时都前往亲近。这里说了佛示现三种事业时,但不仅仅是这三时,而是以三时为代表,在诸佛示现十二相(汉传佛教...
2008加行开示 佛法是种活法

2008加行开示 佛法是种活法

2008加行开示 佛法是种活法为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天我在这里给大家简单地开示一下。我们学佛修行,不仅仅是来世不堕落恶趣,能够往生西方净土,今生今世也有非常大的好处和利益。我们学佛修行不是要为了今生这些...
金刚萨垛传承(网络开示)

金刚萨垛传承(网络开示)

金刚萨垛传承(上师念诵)酿哲做波宁尼向,索能麦彭兰加当,帕波当那加吗当,吨巴多吉加拉给向差。涅庆日俄再爱香克思,加华头吉新拉意拉闷,晋美彭措夏拉所瓦得,共机多八破瓦新吉罗。师:菩提讲堂的各位法友,利用今晚的时间我们大家共同学习一下有关金刚萨埵法会的有些内容和功德。今天,我们菩...
通往真正清净的三种“看破”

通往真正清净的三种“看破”

有的人说,我没有受外在影响的时候,心比较安宁,那个时候觉得都清净了。有人来干扰我了,就不清净了。清净是不起烦恼的,生不起烦恼的时候才是清净的。你刚才没有生起一些粗大的烦恼,但是肯定有细小的烦恼,只是你自己没有意识到。你遇到一点点挫折,或者有人来干扰你,心就开始乱了,烦恼就起来了,这...
往生论注讲记(十七)

往生论注讲记(十七)

往生论注讲记(十七)三种功德中的第二种——地功德:庄严地功德成就者。偈言,宫殿诸楼阁,观十方无碍,杂树异光色,宝栏遍围绕故。【此云何不思议。】地功德又怎么说是不可思议呢?【彼种种事,或一宝十宝百宝无量宝,随心称意,庄严具足。此庄严事,如净明镜,十方国土净秽诸相,善恶业缘,...
往生论注讲记(二十一)

往生论注讲记(二十一)

【△以下是解义中第四重,名为净入愿心。净入愿心者。】所谓“净入愿心”,“净”就是清净,包括极乐净土的国土庄严、佛庄严、菩萨庄严这一切如海的清净显现。“入愿心”,就是一切如海的清净显现都入在弥陀愿心当中,换句话说,这一切清净的相都是由弥陀愿心庄严而流现的。又向说观察庄严佛土功德成...
佛教慈悲观与道德教育——湖南师范大学演讲

佛教慈悲观与道德教育——湖南师范大学演讲

佛教慈悲观与道德教育——湖南师范大学演讲『 2011年11月18日晚上 』主持人致辞:下午好!今天是个非常难得的日子,初冬的小雨,洒在湖南师大的校园,尊贵的索达吉堪布仁波切将为我们作一场关于佛教慈悲观的开示。慈悲观,是大乘佛教的精华,为了让世界变得更加和谐美好,人人都需要慈悲观的道...