龙舒净土文讲记(三)净土起信六 【佛眼见无量劫事，故自古及今，无所不见。又戒人妄语，必不自妄语以诳人。又戒人有我，必不自有我以夸人。故其言诚可师法。】佛的慧眼历历明见无量劫来的往事，所以，古今发生的事无不照见。而且，佛教人守持妄语戒，自己必不会说妄语骗人。佛还教人不要有“我”...

怎样面对痛苦——香港理工大学演讲主持人致辞：下面简单给大家介绍一下今天的演讲嘉宾索达吉堪布：索达吉堪布，依止根本上师法王如意宝修学多年，不但承担着佛学院汉僧的教学与管理工作，同时，也努力将藏传佛教的智慧宝藏，传播到汉地、乃至全世界的华语地区。堪布现已出版的著作与翻译作品，多达一百多...

密宗与净土　索达吉堪布　　又有人认为密宗与净土宗如同水火，互不相容，若选学一种则必须舍弃另一种。 　须知其实密宗中也同样包含了净土宗，在《法王如意宝文殊大圆满》、无垢光尊者的《四心滴》等众多大圆满法中，都有具体的往生极乐世界的修法。密宗中还有破瓦捷径往生法。伏藏大师列绕朗巴等大...

持戒的功德总说　益西彭措　经藏侧重于定，律藏侧重于戒，论藏侧重于慧，但律藏与经藏、论藏相比，还占有更为重要的地位。佛在涅槃之前，阿难尊者问佛，佛灭度后，以谁为师，在汉文的经典中讲是“以戒为师”，藏文经典中的记载更具体些：“经藏和论藏代表了教法，律藏不但代表了教法，还代表导师。”...

岩洞老人颤抖歌讲记(五)丙六、劝老僧体衰具心老僧人，修持三学抛崖下，观汝黑财养家眷，宛若后世定相逢。这是讲到老僧人，虽然身体衰了，但内在还是有心的。既然还有知苦知乐的心，为什么把修戒定慧这样最具大义的事全部扔到悬崖下呢？看你拿着黑财养活自家的人，就好像来世一定会相聚一样。...

心理健康与职业成功——南阳师范学院演讲『 2011年11月3日晚上 』主持人致辞：欢迎大家来参加我们本次的讲座！南阳师范学院建校百年以来，秉承“博大、厚重、睿智”的办学风格和大学精神，吸引着大批的学生前来求学。在这里，我们收获了知识，成就了梦想。那么在我们成长的过程中，如何积...

确保说话适度的窍诀索达吉堪布　不宜宣说有三种：　　无信者前不说法，　　未问不说自经历，　　不说不符实际语。　 　—华智仁波切(《自我教言》)　　“不宜宣说”，全知麦彭仁波切曾在《国王教言》的语言品中讲：说话时必须要有因时间、地点、人物的不同而该说不该说的界限，否则，不该说而说成...

共修《岩洞老人颤抖歌》内容(四)下面我们来串习圣者上师法王如意宝的《岩洞老人颤抖歌》，今天串习的偈颂是：业果毫厘无欺处，若非取舍勤无懈，身陷痛苦泥潭时，错心自相当显露。圣者上师法王如意宝说，业因和业果是完全真实无欺存在的，而且连毫厘的差错也不会发生。请静心思考一分钟，你目前...

如果你有辗转*轮、讲经说法的能力，你把这个能力布施给众生，用佛法照亮整个世界，用佛法驱除众生心灵的黑暗，这是法布施。如果你现在还没有这个能力，你可以印经书、刻制具德的上师讲经说法的光盘，结缘众生，这都是替佛菩萨、替上师善知识弘扬佛法，这也是法布施。如果你连这个能力也没有，那就好好学...

清净的道场也是修行的场所，是修行的道路上一个必不可少的条件。学普通的学问也需要一个好的环境，我们学修这么殊胜的法要，更需要一个清净的环境。没有一个好的修行环境，是不可能有成就的。学佛修行的环境叫道场，也叫坛城。什么叫清净的道场？道场里要有正法。没有正法的道场没有用！我们不是要学修正...