2008年万盏法会 12 关于三个殊胜的开示 上

2008年万盏法会 12 关于三个殊胜的开示 上

为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!这就是发心,发菩提心,任何时候都非常重要。如果没有发菩提心,我们无法能够解脱成佛。我们也经常讲三个殊胜。修任何法,做任何事的时候都是,应该由菩提心、由三个殊胜来摄持。这样的话,都是修...
西北大学问答

西北大学问答

西北大学问答『 2011年11月10日下午 』(一)问:我是陕西省社科院的佛教研究者,也是佛教研究所毕业的博士生。我想请教堪布,我们生生世世不断轮回,到底有没有最早的第一世呢?答:我们的生命,可以说有结尾(指解脱轮回),但开端因为极其漫长的缘故,相关佛学资料中经常说是“无始以来...
2008年万盏法会 3 关于修持大圆满法的开示 下

2008年万盏法会 3 关于修持大圆满法的开示 下

那我们修大圆满是修什么?就是修加行。修加行就是修大圆满。加行是通向大圆满的唯一之路。把这些加行都修好了,就等于大圆满修好了。所以一定要把加行修好。加行比正行还重要,四外加行比五内加行还重要,一个比一个重要。 修加行难,尤其是修四外加行,刚开始的时候非常难。四外加行修好了,那就真正入...
普贤行愿品讲记(十四)

普贤行愿品讲记(十四)

3、自在无碍行于诸惑业及魔境,世间道中得解脱,犹如莲花不著水,亦如日月不住空。业、烦恼、魔境是有漏法中的因果。“得解脱”有两方面的涵义:一、从不善业、烦恼、魔的境界中解脱,也就是不以这些染污而在世间游行等,恒时行持。这与什么相像呢?“犹如莲花不著水”,如同莲花出水而不著水,不...
为什么金刚兄弟之间不和睦就会影响成就?

为什么金刚兄弟之间不和睦就会影响成就?

上师是父亲,坛城是母亲,金刚兄弟之间是生生世世的缘分,生生世世的兄弟姐妹,一直到成佛,成佛以后也要在一个坛城里。所以大家一定要互相尊重,搞好团结,不能有矛盾,不能有怨恨,更不能相互伤害、诽谤。我们很多人毕竟还是凡夫,天天在一起难免会发生矛盾,但是要立即、全部忏悔,心里不能留痕迹。如...
往生论注讲记(一)

往生论注讲记(一)

往生论注讲记(一) 无量寿经优婆提舍愿生偈注 卷上婆薮槃头菩萨 造魏永宁寺北天竺沙门菩提流支 译论魏西河石壁谷玄中寺沙门昙鸾 注解益西彭措法师 讲授首先介绍本论的造者和注者:论主婆薮槃头菩萨译为天亲(新译世亲),北印度人,出生在佛灭度后900年左右。在家排行第二,兄长...
慈悲众生 先要善待家人

慈悲众生 先要善待家人

如果没有破除我执,没有去掉我爱,无论我们为父母、为儿女付出多少,都不是真心,都是自私自利。我执我爱,自私自利是一切痛苦的根源。“心善一切善,心恶一切恶”,发心动机很重要。你心正了,心净了,所做的一切都是善事,只会有善报,不会有恶报。如果你的发心不正确,动机不清净,即使你为父母、儿女...
打扫卫生的时候 转念业消

打扫卫生的时候 转念业消

家里一定要打扫干净,一定要保持整洁。家不像个家,一点也不规整,乱糟糟的,也会让别人起烦恼。诸法的本性是不垢不净的,我们看着脏乱,这就是我们的业障烦恼。我们擦灰尘,就是擦业障、擦烦恼,这是一种修行。我们把家收拾整齐了,心里也就整齐了。通过这些方法,烦恼、习气、业障自然而然就消净了。...
往生极乐世界以后还用不用回到人间

往生极乐世界以后还用不用回到人间

现在很多人念佛求往生,都是为了逃避人生的烦恼和轮回的痛苦。这样的念佛求往生都是自私的,是不会有成就的。还有的人说,我要往生,以后再也不回来了,做人太难了,人生太苦了。这都是错误的想法。 我们往生到西方极乐世界后,即刻可以得到阿弥陀佛的摄持和授记。我们往生到西方极乐世界的同时,就能得...
普贤行愿品讲记(三)

普贤行愿品讲记(三)

二、正宗分以上序分中极度赞叹了如来广大功德。那么,怎样才能成就如来广大功德呢?以下的正宗分就正式宣说能证入不可思议解脱境界的普贤行愿。【若欲成就此功德门,应修十种广大行愿。何等为十?一者礼敬诸佛,二者称赞如来,三者广修供养,四者忏悔业障,五者随喜功德,六者请转*轮,七者请佛住世...