愿海精髓——普贤刹之杲日法王如意宝　造索达吉堪布　译无边二资功德所成身，具足六十支分梵音语，十力功德周遍圆满意，天中胜天仁王祈垂念。佛以广大慈悲近摄受，极剧三苦摧残之众生，为欲二利所愿如意成，而发无上殊胜菩提心。我亦乃至等空众生尽，不贪自利寂乐之享受，依于利他如饰...

辨了不了义善说藏论卷一敬礼师长妙音乐生乘云及金胎　 无身主同绳腹等宣唱骄音于三有　 傲慢威严诸天众尚由略瞻如来身 　犹如日光映萤火妙冠敬依足下莲 　我礼能仁天中天智悲藏底难测度　 菩提行浪极涌漾善说宝藏妙音尊 　及绍圣海我敬礼善开佛语二车轨 　故令如来最胜教如日光显遍三地 　敬礼...

第二品 忏悔罪业　 丁二(受持之方法)分二：一、总义；二、论义。 　 戊一(总义)分二：抉择发心；二、随发心而行持。 　 己一(抉择发心)分二：一、本体；二、分类。 　 庚一、本体： 　 一般来说，如果对所有大的经典进行详细分析，就会清楚地认识到大乘道所摄的一切心均是发心...

译 序 此《事师五十颂释》是藏地雪域格鲁派的一代宗师、文殊菩萨化身的宗喀巴大师所造，其中对依止上师的方法作了深入浅出的阐述。 凡是入佛门的人首先就是要寻访一位名师，这说明人们已深刻地认识到上师对于修学菩提正道的佛教徒来说不可或缺的先决条件。能被一位尽善尽美的上师摄受，速得成就是...

　虽见诸法无来去 唯一勤行利众生 　殊胜师及观自在 恭敬三门恒顶礼 　利乐之源诸圆觉 从修正法而出生 　彼复依于知其行 是故当说佛子行 　获得暇满大舟时 为自他渡轮回海 　昼夜恒时不懈怠 闻思修是佛子行 　亲方贪心如沸水 怨方嗔心似烈火 　取舍皆忘痴黑暗 抛弃故乡佛子行 　...

受了居士五戒就能得到别解脱戒的戒体吗？什么叫别解脱戒？别解脱戒是建立在有出离心的基础上受持的，最起码是居士戒，这是别解脱戒。如果没有出离心的基础而受持这些戒律，是一般的戒律，不是别解脱戒。别解脱戒就是分别地能够解脱，就是受持别解脱戒的人才能解脱，不受持别解脱戒的人不能解脱。有了出...

我们平时做供养时，一定要接照仪轨来做，供养仪轨，尤其是其中的云供咒，能使供养的供品得到清净，并能遍满虚空法界，能使供品变成诸佛菩萨所需要的东西，令诸佛菩萨、龙天护法感到欢喜满意。不按仪轨做达不到圆满。供养时要以清净心、清净供品、清净环境而做供养，要断除贪瞋痴等不净心，尽己所能使供品...

受戒持戒的同时不能伤害众生 别解脱戒有居士戒、沙弥戒、比丘戒，比丘尼戒等等很多种。其中居士戒一共有五条，这五条戒都属于是根本戒。我们一定要理解这些，而且要正确地理解，如果理解错了，受戒了，持戒不但没有功德，反而有罪过。正确地理解了，然后要认真地取舍。学佛也好，修行也好，守戒也好，...

不要再杀生了！ 法王如意宝晋美彭措《妙法宝库(五)：悲惨世界》　——法王如意宝晋美彭措在二千年极乐法会上的讲话　各位法师、各位朋友： 　你们好！　在新世纪的钟声即将敲响之际，非常高兴能够穿越时空和你们进行真诚地交流，在佛法上共同创造殊胜的缘起。　在这个世界上，生命是最可贵的...

　第三章 莲师略传　针刚恭初一世造　莲师曾诱导无数有情入金刚乘，特以修持岩传的甚深宝库。此大师非为道上之凡夫，甚或诸菩萨地上之圣者，而是无量光佛及释尊之示现，以调伏难调之人、非人等。　纵诸大菩萨亦难尽述其生平，谨略述如下：　于光明金刚心之法身界，莲师于无始，来本已成正觉，为元始清...