达真堪布:无形中怎样积累无尽的福报?

达真堪布:无形中怎样积累无尽的福报?

福报好比一桶水,你总是用,拼命地往外拿,一点也不往里加,这桶水很快就会干涸。怎样“加水”呢?你享受福报的时候,先把这些东西意幻供养给上师三宝,然后当做加持品来享用,这样在无形之中就会积累无尽的福报哦!...
达真堪布:由病痛转为快乐的秘密

达真堪布:由病痛转为快乐的秘密

现在大家都热衷锻炼,注重营养,就是为了身体健康。我们不希望自己有病,若有病了,会非常痛苦。不要说得绝症,只是头疼或者肚子疼这些小毛病,就无精打采了,不要说修法,连说话的心情都没有。若是真正得了大病,得了绝症,能没有恐惧吗?能不痛苦吗?一定会有的。但是对于一个修行人来说,得病也可以成为一种快乐,是好事...
达真堪布:入行论讲记48[安忍品]

达真堪布:入行论讲记48[安忍品]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。所谓的这些敌人或仇人在嗔恨我们的时候,或以害心来伤害我们的时候,都是不由自主的,也是无意的。我们为什么会把他们视为敌人或仇人呢?因为我们认为,他们对我们生起嗔恨心了,他们伤害我们了...
达真堪布:入行论讲记51[安忍品]

达真堪布:入行论讲记51[安忍品]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。癸二(破嗔轻侮我等三者)分三:一、轻侮等无害故不应嗔恨;二、不应嗔成为利养之违缘者;三、不应嗔令他人不信者。子一、轻侮等无害故不应嗔恨:心意无形体,谁亦不能毁。若心执此身,定遭诸苦...
达真堪布:珍惜修来的福报

达真堪布:珍惜修来的福报

一个修行者身体健康,这是个很好的学佛修行的机会,是自己修来的福报,一定要珍惜。一个修行者身患疾病,这是个很好的消业了债的机会,是自己修行的对境,一定要珍惜。...
达真堪布:放生的功德如何回向最圆满?

达真堪布:放生的功德如何回向最圆满?

有的人修法、放生回向功德时,愿意回向给自己的家人。这样回向不是不可以,只是不究竟、不圆满,不是很如法。应该是回向给众生,愿一切众生早证菩提;或者回向给自己,愿自己早日成道,广度有情,愿自己的功德成为众生成道的因缘。这样的回向,才会得到最大的功德和最圆满的善根。...
达真堪布:怎样成为大圆满法的法器

达真堪布:怎样成为大圆满法的法器

怎么学佛呢?学佛就是从基础开始学,如果没有基础的修法,修什么法都不会修成。我们不能轻视基础的修法,即使能读三藏十二部,能讲三藏十二部,没有这些前提的修法,你也不能解脱,不能成佛。大圆满法-——立断法、顿超法多殊胜啊!但是,因为我们的相续根本没有成为大圆满法的法器,所以容纳不了。什么叫法器?每一个正行...
达真堪布:佛为什么强调依法不依人?

达真堪布:佛为什么强调依法不依人?

佛所说的信心是明信,不是迷信。就是明明白白地信,不是糊里糊涂地信。明理以后生起的信心叫明信,不明理地信叫迷信。佛法是最究竟的科学,佛法是最究竟的教育,佛法里讲的都是宇宙人生的事实真相和真理,而且讲得非常全面、透彻,最究竟、最圆满;佛法是一种快乐的活法,它教我们怎样为人处事,怎样生活工作,怎样平等地对...
达真堪布:行住坐卧都用心去做即是修行

达真堪布:行住坐卧都用心去做即是修行

很多人有那么多烦恼痛苦,活得浑浑噩噩,天天吵吵闹闹、马马虎虎地混、辛辛苦苦地过,这叫混日子,不是过日子!怎么不寻找解决的方法呢?明明白白地过日子多好,样样事都好好做,用心来做,这就是修行么!但是现在很多人,小事不想做,大事做不了,就那么得过且过,结果什么也没有做成。我们不能这样。不管是小事还是大事,...
达真堪布:请问上师什么是真正的空性,如何才能证悟?

达真堪布:请问上师什么是真正的空性,如何才能证悟?

问:我有时候在一瞬间似乎能感受到空性的存在,请问上师什么是真正的空性,如何才能证悟?是不是在空性的境界上是光明,请上师描述一下光明的境界是什么样的?答:当你看到所有的人都“放光”了,所有的人都成佛了;看到处处都是净土,处处都是佛菩萨,都是清净的,都是圆满的,就是大光明。但是你要修,要达到这个境界。大...