有人伤害你，给你制造痛苦，这是令你成就的机会，这是无价之宝!比如说今天有人给你一百万、一千万，也无法和这个机会相比。但是，凡夫是颠倒的。若接受到一百万、一千万，会高兴得不得了，心里非常感恩，为此付出怎样的代价都在所不惜，甚至遭受怎样的侮辱、委屈都可以忍受。而如果遇到他人打骂、伤害，不要说感恩，你根本...

知恩图报就是要知恩报恩。无论从世间的角度还是从出世间的角度来讲，知恩图报都是很重要的，这是高尚行为。如果不知道知恩报恩，就不是高尚的行为。前面讲过，若是你学高尚的行为，今生来世都会快乐;若是你学下等恶劣的行为，今生来世都是痛苦的。如果你学知恩报恩，这是学高尚行为;如果你不知道知恩报恩，这就是下劣行为...

第一，皈依佛以后，要恭敬佛，恭敬佛像，乃至佛像的碎片都要看作是真正的佛，以头顶戴，放在清净的地方，对它生起真实佛宝想，生起信心并观清净心，恭敬供养。因为我们对佛生起信心了，我们想获得佛所具有的无漏的功德，所以就要忆念佛的功德。恭敬佛像就是忆念佛的功德，若是没有忆念佛的功德，对佛的功德没有生起欢喜之心...

我们都看过《西游记》，有的人看过很多遍了，但是没有看明白。只是觉得猪八戒很好玩儿，孙悟空神通很大，唐僧虽然很清净，但有时笨了点，不够聪明。孙悟空通过神通一下子就能进到龙宫里去，一下子就能进到天宫里去，但为什么逃不出如来的手掌呢?《西游记》里讲的也是诸法的真谛。他的神通再广大也逃不出如来的手掌，因为如...

这些年，我们主要学修的一直是加行引导。加行引导是很重要的，若是加行没有修好，没有一定的基础，学修正行引导也没有多大意义，甚至会误入歧途，很容易走偏。其实大圆满的境界已经讲完了，就是我们之前讲的《普贤行愿品》里的境界。它有一个安住的窍诀，但是，若是你没有真正认识到自己的本面，没有真正认知到心之自性，你...

佛在世的时候，有一个叫指鬘王的人，依止了一位婆罗门。那个婆罗门想害他，于是告诉他，如果在七天之内杀死一千个人，把死者的手指串成指鬘，挂在脖子上，缠在手腕上，就能成为梵天王。他特别信任那个婆罗门，就照他说的做了。他杀了九百九十九个人，还差一个人时，佛通过神通了知了他的情况，示现在他的面前。他看到佛陀后...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。寅二(观察受害者自己之过失)分三：一、说明以往曾害过他人;二、说明自身之过失;三、说明业力之过失。卯一、说明以往自己曾害过他人：我昔于有情，曾作如是害，既曾伤有情，理应受此损。我们...

(二)修自他相换菩提心不论是在观修的时候，还是在平时，可以围绕着苦因、苦果、乐因、乐果这四个层面来修自他相换。从自己的角度思维。(1)痛苦的果：自己遭受痛苦的时候，要替众生受苦，把众生的痛苦都拿到自己的身上来，由自己承受，愿众生得到解脱。(2)痛苦的因：自己生起烦恼或造恶业时，愿众生的烦恼或众生所造...

我们要注意，别乱打坐。我说过，我们现在也有静修，即观修。但真正的静修是在有见地的基础上才有的。没有见解不能静修，不能入定。观修的时候，以思维观修为主。这个时候实在观修累了，可以静静地坐一会，可以在那种无思想的状态中休息一会，但时间不能太长。人都特别懒，就愿意那样做，不愿意思维、观修，对一个渴望解脱的...

学修佛法想得到成就，就要连续不断地学修。比如，我们现在上早课、晚课，每天修法的内容都是一样的。如果你连续不断地这样做，持之以恒地这样做，这个力量非常大。修善的力量大，就能积累广大的福德。有的人磕头，刚开始的时候每天能磕几百、几千遍，几天后就放弃了;说要念咒，一开始猛念，一天念几万、十几万遍，过几天又...