达真堪布:怎么理解“一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛”？

这是开悟者才能了悟的道理。就像密勒日巴钻到牛角里，密勒日巴没有变小，牛角也没有变大一样，这叫不可思议。但是我们肯定想：这怎么可能呢？怎么能装得下呢？如果密勒日巴示现神通，把牛角变大了，也能理解；或者密勒日巴把自己变小了，就像孙悟空示现神通一样，也能理解。但是密勒日巴没有变小，牛角也没有变大。缘起就是这样，妙有就是这样不可思议。“妙有”不是我们所理解的“有”，就是“不可思议”。这个道理已经超越了我们的思想范围，你理解不了它。你懂得了缘起性空的道理，你才能领悟。缘起性空这些道理也是一样。我们现在理解不了“色即是空，空即是色，色不异空，空不异色”，觉得矛盾似的。但是诸法的本性，事实的真相，你理解也好，不理解也好，就是这样的。