你信佛、学佛，包括依止善知识、学修法门等，心里应该都是非常肯定的。也就是说，首先经过观察，经过慎重考虑，最后下决心、做决定：“我要信佛!我要学佛!我要依止善知识，我要好好修持所选择的这一法门!”心里是非常肯定的。我们无论是依止上师，还是修持法门，首先都要仔细观察、慎重考虑。前面也讲过，做任何事情，都...

无有意义挖掘土地、割砍草木，或于地面绘图时，应正念如来的教诲，畏惧罪业而舍弃这些行为。在无意义的情况下，在放逸的状态下，不应该挖土地、割草、在地上随便画画等。其实这里主要讲的不是这些行为，而是内心。内心不能放逸，不能做一些无意义的事情。作为一个修行人，应该时时不放逸，做任何事情，包括吃喝拉撒，都应该...

舍弃今世并不是指舍弃生活，舍弃工作，而是要舍弃对今世的贪着。我们的神识好像游客，身体如同客店，神识来到了身体里，“客人”(神识)不是永远居住，只是暂时停留在“客店”——身体里，最终还是要离开。所以没有什么可留恋、贪恋的。我们最贪着的是亲友，然而亲人和仇人都是无常的。今天的亲人也许明天就变成了仇人，今...

1.大圆满引导文里说修上师瑜伽自己的起心动念都是上师的显现。当我起的善念是上师的显现，那我起恶念怎么观成上师的显现呢?比如我想抽烟喝酒，当我起了这样的念头该怎么办?答：上师瑜伽，即上师相应法，上师怎么说，我们怎么说;上师怎么做，我们怎么做;上师怎么想，我们怎么想。在日常生活中修持时，也是如此修习。我...

对于一个大乘菩萨、大乘修行人而言，如果众生需要，自己的身体，包括生命也要舍弃，但也不是随便舍弃生命。前面讲过，我们的肉体就是由36种不净物组成的不净袋，它也是个很无常的东西，但是我们可以通过身体承办解脱和究竟的利益，若是我们利用好了，它的价值是非常大的，所以不能随便舍身。尤其在密宗里讲，自己的身体也...

我要解脱，我要成佛，是要靠这些众生的。若是没有这些众生，我怎么能解脱呢?若是没有这些众生，我怎么成佛呢?若是没有这些众生，我怎么积累善根呢?若是没有这些众生，我怎么积累福德呢?若我自己不去积累善根，不去积累福德，我怎么能解脱，怎么能成佛呢?比如我们今天要修忍辱，若是没有这些众生，尤其是没有这些怨敌，...

问：上师，我特别想好好修行，戒除YIN欲。但有时走在路上，看到美女还是忍不住多看几眼，偶尔也会有生理反应，过后又很自责;请问上师有什么好方法可以每天修一修，日久之后戒除YIN欲?答：作为欲界众生，肯定有这方面的爱染。如果自己这方面的问题尤为严重，可能是自己宿世YIN欲业的等流果，也可能是今生有过一些...

佛讲，众生有三种根器：有求佛果的，有求解脱的，有求人天福报的。无论是何种根器，若要成就佛法的功德，都要断恶行善。不要拿空性来忽略因果，拿空性来毁灭因果。佛讲得很清楚：“万法皆空，因果不空。”《心经》里讲：“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”密宗里讲，因果是世俗谛，空性是胜...

现在的众生非常颠倒，特别喜欢有权有势的人，想方设法地通过各种渠道跟他们结识、拉关系。他人有权有势跟你有什么关系?他们现在很威风，那是在消耗福报，等福报耗尽了，就会堕落。佛明确地说过：人要下地狱之前，会做有钱有权的人，比如明星、国王……这样福报快速地耗尽以后，好下地狱。就像是死刑前的囚犯，可以吃一顿美...

前面讲我们要竭尽全力、全力以赴让众生生欢喜心，让众生快乐。但是众生有各种各样的意乐，有各种各样的根基，真的是五花八门，都是不一样的，每个人的根基、意乐都是不同的，因此有时候难免生烦恼，甚至要来伤害我们，这个时候自己要明白这个道理。伟大的佛陀在世的时候，尽管佛的功德圆满，完美无缺，但是众生因自己的业力...