现在社会上很多人都错误的理解，认为修密法、修金刚乘就不用受戒了，可以搞所谓的“双修”。以前藏地出现过，现在内地也存在这样的问题。有人会认为依靠他身是修道的助缘。佛法是对治贪心的，哪有以贪心修行的?没有正确地领会佛理，而用这种有漏的方法，欺骗众多的修行者。我们这些人算是有正见的，我相信不会出现这种情况...

“食时莫满口，出声与咧嘴”：进餐时，口中的食物不能过满，不要发出“加加”等大的声音，嘴巴也不要张得过大。吃饭的时候，也要保持威仪。嘴里若装得满满的，别人看了不庄严;若只抓一点点放在嘴里，也不庄严;若吃饭的时候发出“加加”等大的声音，别人听起来就更不庄严了。这些都是要断除的行为。“坐时勿伸足，双手莫揉...

修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人是不会自在的，都是装出来的，都是假的，其实立刻就能看出来。比如听开示、看书的时候，别人有事来找了，跟别人说几句话都顾不上，只顾听开示，意思是...

在我们日常的行住坐卧等任何时候，都要观察自己的内心。比如行走、安坐、躺卧、吃饭、喝水的时候，如果发现心里不清净，有恶念、烦恼，这个时候内心要稳重。否则，若是以恶念、烦恼去做，这都是造业的。内心要稳重，不能被烦恼动摇，不能随顺恶念，要稳重起来。然后自己要重新调整心态，重新发心，把恶念变成善念，及时提起...

我们现在学佛修行的状态是：有的在原地踏步，根本没有动过;有的进步了一点，但是又退回去了;有的虽然动了一下，但是没有进步。为什么会是这样?“我学佛这么多年，修行这么多年，也学了不少东西，也做了不少好事，为什么没有任何的改变，没有任何的进步?为什么业障还那么重，福报还那么浅呢?”问题出在哪里?就是因为没...

在逆境当中，我们容易发现问题，也容易转念。比如有人打我骂我，稍微有点修行的人，他能够发现，这个是自己的问题，自己造的业，我不应该嗔恨，不应该跟他计较，应该给他发慈悲心。这样就可以转为道用了。如果逆境当中受影响，也很容易发现。比如有人骂我打我，我没有把握住心态，去嗔恨了，去报复了，我们就容易发现这样的...

心意啊，你为什么将这个身体执为我所而加以保护呢?既然你与这个身体二者是各自分开的，那么身体对你来说又有什么用途呢?“意识(神识)啊，你和这个肉体没有任何关系，你们的关系是异体(多体)的，不是一个，而是两个。”我们的身体就是旅店，我们的心(神识)就是游客，他是来出差，是暂时住在旅店而已。到时候神识是要...

噶当教言41有邪见，会障碍证悟实相，所以要寻找真谛以上主要讲智慧波罗蜜。智慧有闻慧、思慧、修慧。闻慧是在反复听闻、阅读的过程中产生的智慧;思慧是在观察的过程中产生的智慧;修慧是在行持和实践的过程中产生的智慧。修慧的力量大于思慧，思慧的力量大于闻慧。真正的智慧是证悟无我空性的智慧。唯有证悟空性和无我的...

意恶业很容易造，应该通过修炼来断除。我们平时闲着的时候心里就胡思乱想，有时候什么也不想。应该多做意幻供养，这样对治自己的贪心和欲望，同时也能培养信心和恭敬心。意幻供养，就是通过思维观想的方式做供养。比如供养美丽的风景、衣饰、饮食甚至日月星辰。佛菩萨很高兴，自己也很欢喜，这样多好啊!有的人心里一直在烦...

我们都有如来智慧德相，都有佛性，都可以成佛。但是因为有业障、烦恼障、所知障、习气障等很多罪障，所以我们没有成佛。第一、业障主要是由我们的身口意造下的。业障分性罪(自性罪)和定罪(佛制罪)。性罪，它本来就是一种罪业，无论谁做了都有罪过。比如杀生，无论谁杀生都有罪业。定罪是佛制定的罪，具有八种别解脱戒的...