做早晚课时，我们为什么首先要念“八吉祥颂”呢?因为它有不可思议的意义。做任何事情、任何善事、任何功德之前，念诵一遍“八吉祥颂”，可以让事情顺利、如愿成就。这是佛说的话。不管任何时候，做任何事之前，包括吃饭、睡觉之前，都可以念诵。人人都希望自己能够顺利，做事能够圆满。那为什么不念“八吉祥颂”呢?很多学...

在前面讲过，要以正知正念守持心。做任何事情的时候，心都要专注，都要如理如法。在这里讲，我们跟别人交谈的时候，说话要契合对方的心意，值得信任，要真心实意。这样说话，语言就有力量。我们经常讲，所谓的加持，就是你不是虚心假意，而是真心实意，这样才有力量，才能说服对方，也能感化他人的内心。有的人说话就没有威...

“善巧具信已”：我们修持善法，不但要有信心，还要有善巧方便，这样成就特别快。善巧方便很重要。比如，显宗和密宗没有什么差别，主要是密宗里方便法门多，密宗里善巧方便多，所以积累善根与福德非常快。通过密宗一些殊胜的方法，可以在一刹那当中圆满你平时在四十劫、六十劫等多劫当中要积累的善根、福德，而且是当下圆满...

我们总是埋怨周围的人，让自己烦恼。其实都是我们自己的错误，因为没有智慧!没有人能够让你烦恼、痛苦，都是自找的。若你真有智慧，事事都是好事，人人都是好人，一切都是你的助缘;若没有智慧，所有的一切都是你的违缘和障碍。难道不是吗?成家带来了那么多的压力;有了孩子，随之而来那么多的烦恼，这还不是障碍吗?若有...

有的修行人在人前的行为很如法，但是自己一个人的时候，就随便了。认为佛菩萨看不到，上师善知识看不到，同修道友看不到，就在背后、在暗中造恶业，甚至犯戒。其实，佛菩萨、上师善知识、善神护法都有清净的慧眼，将这一切看得一清二楚、一目了然。我们所有的言谈举止、起心动念，恒时都会呈现在他们的面前。若是这样，我们...

我们应该多听闻佛法，先了解、明白佛理。多听课，多看书，这都是闻法。我们现在修大圆满加行引导，先学修一年期加行，这是闻思。先把九加行的次第与基本佛理弄明白，然后再学修三年期加行，这是实修，主要是打座、观修。首先要有足够的闻思，所以要多听课、多看书，看一遍、听一遍不行，要反反复复地看，反反复复地听。有些...

现在有很多关于管理学的书籍，即使在机场，卖的也全是怎样做生意、怎样赚钱;领导怎样对待员工，员工怎样才能听话之类的书。尽管想尽一切办法，但这些只是一些手段而已，都不是最好的办法!那怎样解决问题?要具足利他心。领导与员工应该真心希望对方好，真心这样想：“我要想尽一切办法，让他远离痛苦，获得安乐!”这样，...

在家乡容易引起一些烦恼：对亲朋好友的贪着、贪恋，对仇敌的怨恨;要做的琐事多，不能精进地闻思修行;无法遣除心灵上的无明愚痴，不知道取舍善恶，永远没有解脱的机会。所以，最好离开故乡，离开这些恶缘。现在有些人有这个条件，但是很多人还没有了缘了债，暂时不能离开家乡。怎么办?你可以留在家乡，但是你要尽量断掉对...

我们的心，佛法里叫“藏识”，密续里叫“普作王”。“藏识”就是阿赖耶。之所以称“藏识”，是因为世间出世间的一切清净和不清净的显现，都从这里产生，从这里幻变，其实都是心的幻变和游舞。若是你降服了心，一切就都降服了;心自在了，一切就都自在了。若是真正明白了，问题都在心里，若想解决问题，也要从心入手。去驯服...

忏悔要忏业障。什么叫忏业障?就是将业障与自己的相续分离，不能让它们共存，不能让业障储存在相续中。你既然犯戒了、造业了，就要统统忏掉，最好不过夜，中等的不过月，再差的也不能过年。对治得越快，消业越容易，时间越长越不好忏除，过了三年以后就很难忏除了。所以我们现在学佛修行应该受戒，尽量别犯戒，一旦犯戒了就...