我们有时会看到这样的现象：有些人看起来并没有做什么功德，却发财了;而有些人看起来学修得很好，却不顺利，这是何因?其中有两个可能。其一，有的人表面上看似学修了，实际上没有学修;有的人表面上没有学修，实际上却学了、修了。其二，他没有学修，却那么顺利——发财、升官，家庭和睦，这不是好的征象，反而很可怕，不...

身寂静，心也寂静。身寂静，在山上、寺院中，天天跟这些野生动物打交道，跟这些野草、野花做伴，天天能呼吸新鲜空气，舒心悦意;更要紧的是心寂静，没有贪心，没有欲望，内心更清净，更自在。如果虽然剃度出家了，但还总放不下红尘，放不下世间，白天念，夜间想，就没有意义了。有的人心里昼夜想的不是佛，不是菩萨，而是亲...

很多人心生恐惧：“我虽然要度众生，但众生无量无边，怎么度呢?”其实不必恐惧。因为众生无量无边，我们的功德也无量无边。比如，我们把每一个众生都做为对境发慈悲心，虽然众生是无量的，但我们的慈心和悲心也是无量的，我们所获得的功德也是无量的。我们对一切众生发慈悲之心，也是打开心量的方法，这完全由于心里有爱，...

有些人有一种坏习惯，就是往公共场所随便吐唾液、扔垃圾。若是在你自己家里，你会这样做吗?“不会，这是我的家，不能随便吐唾液，不能随便扔垃圾。”在自己家里没有这样做，在公共场所就这样做，这种行为就是自私。做为一个大乘修行人，要断掉的就是自私。这些公共场所都是我们要保护的，尤其是在寺院里、大殿里，不能随便...

亲友、利养等属于世间的一切，其自性决定无疑属于该舍弃的事物。虽然这些利养丰富，美名远扬，名闻利养样样齐全，但并不能随心所欲地支配，这些你都没有办法掌握。若是以身边的几个人为亲友，最终绝对是要舍弃的。因为这是我们的错觉，也是和诸法的实相不符合、不相应的。其实，一切众生都是我们的亲友，有的是今生的亲友，...

我们有时候也给大家讲一些放生的功德、念佛的功德等，也是让众生生欢喜心。如果你能生欢喜心，就行了。“太好了，多好啊!”这就是功德，这就是福德。虽然你放生、做布施了，但若是内心没有欢喜心，没有启发内心的意乐，没有功德。佛法里经常讲发心。不是对方需要，不是有人让你做，也不是佛命令你做，而是自己发心，这叫功...

平时我们吃饱穿暖，平安无事时，都可以装做修行人，但是真正遇到一些违缘，遇到一些事情时，就会变成最普通的凡夫。是否有修行，相续是否有佛法，遇到对境时，才能检验修行的境界。尤其是面对死亡时，若是有很多的留恋，有很多的不舍，还有对死亡的恐惧，根本提不起正念，提不起善念。这样，即使用一辈子的时间念佛、修法，...

跟亲朋好友及其他众生交往要有度，应该适度。如果你能把握适度，就不会互相伤害，甚至还能真正利益他们;若是把握不住这个度，尽管你想互相利益，结果却是互相伤害。无论是夫妻、母女、父子或者朋友、同事等，彼此之间都是要交往的。一个小乘修行人可以远离这些，但是一个发菩提心的人不能远离这些，更不能放弃这些。若是你...

这些怨敌看似在伤害你，实际上是利益你了。举个例子，如果你有病，医生要给你治疗，治疗的过程看似是一种伤害，看似给你带来了痛苦，但是医生通过这种治疗，最后让你解脱病苦，看似在伤害你，其实是在利益你。敌人也是一样，看似以害心伤害你，其实是让你积累福德，令你功德圆满，也是在利益你。如果你仍然坚持认为“他嗔恨...

有些人学佛特别依赖佛力的保佑，有甚者还供奉世间的护法。世间的护法虽然有点神通神变，但是毕竟还属于凡夫，一旦请到家里，不小心得罪了他，就会给你制造障碍。所以，最好供奉出世间的护法，他们是佛菩萨所化现的智慧护法，有益无害。世间的护法诸如地神、水神、树神等，可以在大兴土木、建房构筑等必要时做供赞法事，但是...