如果你能知足少欲，街上的乞丐也是有福报的，也可以快乐;若是没有知足少欲，无论是帝释王，还是世间所有的众生，都不会有快乐的。所以要知足、要少欲。所谓知足少欲，就是认识到你现在已经相当好了。如果能知足少欲，无论你现在是什么身份，什么条件，当下你就圆满了。你看我们现在每一个人都是，觉得自己缺这个，少那个：...

很多初学者、初皈依者学佛，祈求的是健康、聪明、平安、升官、发财等世间的福报。比较好一点的，有一点点正知正念的人，求解脱、求佛果。这同样是有所求，是为自己的：“我要解脱，我要获得佛究竟的果位。我解脱了、成佛了，再也不烦恼了，再也不痛苦了，再也不会遭遇灾难了。成佛后有广大的神通，有很多特异功能，可以掌握...

人都有我执我爱，为了遣除自己的饥渴，为了治疗自身的疾病等，而捕杀飞禽走兽以及水中鱼类等。我们将自己的利益、快乐等一切建立在他人的痛苦上。生命对每一个众生而言，都一样是最珍贵的。但是，我们为了解除一时的饥渴，就杀害这些众生;为了治病，为了补身体，杀鸡杀鱼，吃这些众生的肉。这样做让众生痛苦，自己也造了恶...

出离心是很重要的。首先要断除对世间的贪欲，如果对世间没有丝毫的贪欲，你就安全了。我们经常讲：“先保护自己，然后帮助别人。”这话听起来很简单，但做起来是很难的，也就是要先生起出离心，然后再发菩提心。生起出离心就是断除对世间的贪欲，即通过对治法去对治，对世间没有了贪欲，真正看破、放下了，内心不被世间的名...

无论是供养在世的佛，还是佛趋入涅槃后，供养佛的遗塔，经中说，一样能获得福德(福报)。《绕塔功德经》云：“若人清净心，供养住世佛，灭后之遗塔，功德无差别。”若是你发心不清净，即使供养真实的佛，即使释迦牟尼佛在世，亲自供养释迦牟尼佛，也得不到任何福德。因为你心不清净。若是发心清净，虽然你供养的不是现世的...

若想：只要承办所有欲妙就不会产生痛苦了。如此堕落下去，那么它的欲望无有止境，无法满足，即便整个大地上的所有财物还不能予以满足，那谁能满足它的所有贪欲呢?本来无有承办欲妙的能力却想承办，依此而苦恼、疲惫、嗔恨等，由于愿望未得以实现或不满足而大失所望，生起忧愁。人就是这样，贪心、欲望无止境，拥有的越多就...

具有菩提心才是真正的大乘行者，行持利他之事，去做利益他人、利益众生的事情的时候，无有自以为是，执为稀奇的心态。一心一意热爱利他，并不图异熟果报。所谓“不自以为是”，就是不以自己的观点、想法去做事。我们现在做事情的时候，都是以自己的观点和自己的想法去做的，所以有很多的要求。他完全是按佛的要求，以真理去...

我给大家讲过：“一切都要靠发心。”有发心，一切都会圆满的;好好发心，天上会掉馅饼的。什么叫超越?你想不到的，根本无法相信的出现了，达到这样的境界才是超越。一般情况下，天上是不会掉馅饼的;但若是好好发心，天上会掉馅饼的。有的人发心做这个，做那个，然后在那里等着天上掉馅饼，一年、两年后，就开始有疑惑了：...

大乘修行人遇到对境，尤其是遇到一些比较讨厌的、跟自己缘份不太好的人或事情时，要保护好自己的心态。遇到这些对境时，不能生气，不能愤怒。有些人脾气特别暴躁，平时应该多对治，多修一些有针对性的法门。有的人遇到对境时就忍，虽然一忍再忍，但最后还是没忍住爆发了。忍也可以，但是不究竟，要以智慧保护心态。如果生起...

“若人无所求，彼福无穷尽”：当人无所求的时候，福报无有穷尽，内心有满足感，这才是最大的富有。若是你拥有了整个世界的财富，但内心里没有满足感，你还是个贫穷者，一无所有。若心里真正有满足感，不是装的，那么你就是最富有的人。当你的心态放下的时候，才是清净的;若是放不下，怎样都是不清净的，所以要学会放下。我...