不要让戒律成为压力　戒律是一切功德的基础。你可以没有其他功德，但是不能没有清净的戒律。居士有居士戒，出家众有出家戒，大家依各自的缘分受戒，然后尽量守护戒体。万一犯戒了，要立即忏悔，否则将来一定会感受恶果。　戒有根本戒和支分戒。你现在做不到不犯戒，但你能做到不犯根本戒也可以；你现在...

怜惜众生苦 敞心向轮回　我们所谓的敌人、仇人生起烦恼而伤害我们的时候，都是无意的，都是不由自主的。如果烦恼能随他们的意志，那么谁愿意烦恼，谁愿意遭受痛苦呢？他们之所以生起烦恼、痛苦、造业，嗔恨和伤害我们，也是不由自主、身不由己。他们也不愿意烦恼，但是业力现前的时候，没有办法。　...

供养身口意，听从佛安排作达真堪布　受用供养，是发愿将自己的衣食住行等所有的一切都变成佛或上师利益众生的一种方便。有的人也许会有疑惑：“若是都供养了，那我吃什么、穿什么、用什么啊？”供养是心里能放下。你现在已经学佛，已经修行了，快要弘法利生了，那你吃、穿、用等一切也都变成弘法利生...

养成好习惯　既然我们想心平气和、解脱成佛，思想和行为就不能和以前一样，就要改变，要向佛学，向善知识学。当你的思想和行为都回到轨道上，都正常了，这叫回归自性，这个时候你也就成佛了。否则，思想和佛的智慧是相反的，行为和佛的事业是相反的，怎么能成佛呢？那就不是成佛，而是成魔了。　停止...

正视自己的佛性　人的本性是善良的，每个人都具有佛性，都可以积累善根，都可以功德圆满，但是有的人没有明白这个道理，也没有对这个道理生起信心，因此就对自己没有信心。　一说解脱成佛，有的人就觉得：“我连今生都没搞明白，就别说来世、后世了……”如果你真想把今生搞明白，就必须要想来世的事...

从空性中解脱　一切都是无常的、变化的、不可靠的、虚假的。明白了这些就ＯＫ了，就达到目的了。这样很多烦恼、畏惧自然就消失了，自然就不痛苦了。我们之所以烦恼、痛苦，就是不明真相。所以我经常跟大家讲：大家若是真心想解脱，就要研究佛理，要明白真相！　有人想，我可以走捷径，直接修大圆满、...

打通心的边界　很多人都说：“现在科技发达了，物质丰富了，生活水平都达到小康了，多好啊！”但是我们的内心有真正的快乐和幸福吗？开心、快乐越来越少，几乎没有了。因为物质越发达精神越落后，越有压力。　现在的生活条件和以前的生活条件相比是天壤之别，人们应该开心、快乐、满足了。但是为什么...

大圆满的窍诀达真堪布　为修持成佛要发殊胜菩提心！　为度化一切父母众生要发誓修持成佛！　为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！　在百日共修里，我们主要是修加行，正行部分现在还没有正式学修。但是我们今年讲《普贤行愿品》的时候，已经把最终要达到的境界讲了。《普贤行愿品》里所讲的境界就是...

攀登　很多人认为守戒难，都不敢受戒；认为修行难，自己没有希望。你有这样的感觉，说明你还是没有明理。修行是按次第的，你有正确的目标与方向了，然后尽力往这个方向迈步，迈一步就算一个进步，这叫修行。 　我为什么处处强调次第呢？就是因为谁也不可能一下子到山顶，要经历一百零八个台阶。上一...

杂修杂念的几种情况　我们都知道，念佛要专修专念，不能杂修杂念。真正的专修专念是没有分别地念，没有分别地修；真正的杂修杂念是有分别地念，有分别地修。　修行没有次第，这是一种杂修杂念。修行应该是有次第的，先发出离心、菩提心，最后证悟空性。如果还没有出离心，就去发菩提心，或者还没有出...