如何观察和对治自己的嫉妒心?

如何观察和对治自己的嫉妒心?

如何观察和对治自己的嫉妒心? 别人修行有进步了,生活、工作、身体有好转了,就开始心里不舒服了,这就叫嫉妒!你为什么不舒服?我们已经发愿了,要饶益众生,众生的快乐就是我们的快乐,众生得到好处的时候,我们心里应该高兴。为什么不高兴呢?还是没有发心。如果你真正发心了,让众生高兴是你的责任...
截断烦恼明心性 次第修行惜人身

截断烦恼明心性 次第修行惜人身

截断烦恼明心性 次第修行惜人身 达真堪布人的执着心都特别强,私心都特别重,一提自己和自己的家、自己的儿女心就动了,就不一样了,别人的事情就不那么重视、不那么认真了,这就是私心吗!什么事都那么执着,自己这么安排、这么打算,然后就有很多烦恼痛苦。不要这样,一切随缘,没有什么可靠的,一...
有断恶行善的决心才可以念佛

有断恶行善的决心才可以念佛

有断恶行善的决心才可以念佛 达真堪布不管是修净土的,还是修禅宗、密宗的,如果没有前行的修法,就直接修净土、禅宗、大手印和大圆满法的人,有两种情况,一种是最愚痴的人,另一种是最有智慧、最有根基、最有福报的人,他生生世世已经修完加行了。我们都听过净土宗的净空法师的讲法,他也讲菩提心,...
我们回向功德的时候,真正懂得功德的价值吗?

我们回向功德的时候,真正懂得功德的价值吗?

我们回向功德的时候,真正懂得功德的价值吗? 法布施是最大的布施,其次是无畏布施,最低的是财布施。对于真正有智慧的人、真正懂价值的人来说,自己的功德、自己所种的善根、自己所积的福德是最珍贵的东西。生命是第二,财产是第三。把这些最珍贵的东西回向给众生,这是最大的布施,也是最大的供养。...
真正放下了,什么也不用放弃

真正放下了,什么也不用放弃

真正放下了,什么也不用放弃 我们经常说的不执着,不是不让你想,而是不让你执着。很多人一听说不能执着,就不敢想这个、不敢想那个,控制自己的情绪和思想。如果什么也不想就变成傻子了,那是最愚痴的人,也很容易修偏。那些特别高深的法,都是不让你执着,直接让你放下一切,大圆满法也是,禅宗也...
很多孤独地狱的众生就在我们身边

很多孤独地狱的众生就在我们身边

很多孤独地狱的众生就在我们身边达真堪布孤独地狱的众生没有固定的住处,没有固定的痛苦,也没有一定的寿命量。有时候他们感觉自己被夹在山崖里,有时候感觉自己被压在巨石下,有时候感觉自己就是那颗大树,大树被砍、被锯的时候,感觉是自己被砍坏、锯断了,特别恐怖而又无助。我们关门、敲门都要注意...
藏汉两地的修行人普遍存在不按仪轨发菩提心的现象

藏汉两地的修行人普遍存在不按仪轨发菩提心的现象

藏汉两地的修行人普遍存在不按仪轨发菩提心的现象 达真堪布发菩提心一定要通过发心仪轨,如果没有仪轨的话,发菩提心不一定如法。我们为什么要按照仪轨?仪轨是从佛那里一直传到现在,历代祖师们都是通过这些方法才发出来菩提心,才解脱成就的。我们一定要按照仪轨来发菩提心,发愿,回向,这样才能达...
念咒时如何观照好自己的身口意?

念咒时如何观照好自己的身口意?

念咒时如何观照好自己的身口意?达真堪布三个念念不忘很重要,第一就是念念不忘上师三宝的功德。你知道上师三宝的功德都是什么,时时刻刻都忆念这些功德,这样在你的相续中也会很快产生这些功德,念念不忘上师三宝的意义就在于此。上师三宝的功德是大慈大悲、大彻大悟,他对众生的慈悲、对众生的感情是...