为什么说轮回苦?你的心总是随境转，这是一种苦，因为不自由、不自在。顺境来了就高兴，同时怕失去;逆境来了就害怕，同时想摆脱——总是因为外境而动心，这些患得患失都是痛苦。认清这些缘聚缘散，不患得患失，来了就来了，走了就走了，没有什么，都当成正常现象去面对，这样你就大自在了。...

这里(广州华林寺)是个禅寺，当时达摩祖师主要传的是禅宗，也就是注重禅定。禅定有很多，有世间的禅定，也有出世间的禅定。但是我们想解脱、想成佛，就要修出世间的禅定，禅宗也是这样讲的。尤其我们大圆满里讲，你找到自己这样一个心之自性，也可以说自己真正回归自性，然后安住，在那样的一个状态中、境界中，心不动摇，...

在此处，所依不是很重要，主要是要下决心，做决定，包括时间和地点。比如不杀生，时间最好是“乃至菩提果”之间，从现在开始，直至成就佛果之前，不杀害任何一个众生。或者无论何时何地，不杀害任何众生，这是最圆满的戒杀。只要下决心、立下誓言，就能得到戒体。在小乘佛法里，戒体是一种细微的物质，但是在大乘佛法里，所...

我们皈依三宝，获得戒体以后，不用惧怕一切恶魔。其实，最好的护身符就是相续中的戒体。相续中有清净的戒体，外在的任何鬼神和恶魔都侵害不了我们。大家都喜欢戴护身符，买保险。其实最好的护身符是戒体，最好的保险是皈依三宝。你若是对三宝生起了信心，真正地皈依了三宝，这才是生生世世的保险!世间的保险都是暂时的、不...

我们都说想成佛，但是成佛以后什么样，是不是家变成了天堂，自己升到空中去了?是不是每天不吃不喝，可以供起来了?不是这样的。和以前一样，还是在人间，还是那个人，生活和身体不会有太大变化。“我还是那个人吗?我还做那些事吗?我还要在那个破家里待着啊?我还要面对那个人吗?”是的。你还是那个身体，还是那份工作。...

黑白业果，丝毫不爽衰。“黑”指的是恶业，“白”指的是善业。无论是恶业还是善业，都不会有浪费，都不会有突然毁灭或消失的时候。如佛在《百业经》中讲过：“纵经百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。”不管是善业还是恶业，都是从我们的身口意中产生的，在没有遇到毁坏或消灭的因缘之前，会一直存在，不可能无缘...

想让自己快乐，就不要看对方的缺点。因为你看对方的缺点，心里就烦恼、痛苦了，相续也被染污了。应该看对方的优点，因为看对方的优点，你就欢喜了，就快乐了，内心就清净了。这是保护自己相续的方法哦!...

问：在网络共修讲堂里受八关斋戒能得到戒体吗?答：受戒主要是要得到戒体。小乘佛法里所谓的戒体是一些细微物质的综合。但是大乘佛法里不承认这个，大乘佛法里所谓的戒体就是内心里的一个决心，自己立下的一个誓言。在受戒的过程中，你自己能下个决心，就能得到戒体;如果没有下决心，就得不到戒体。你在网络上受戒的时候，...

问：年龄大了，没有文化，能修大圆满法吗?答：年纪大，没有文化，这都不是问题。我们历代传承祖师当中有一位叫张麦彭工布，他遇到布玛莫扎上师的时候，已经八十多岁了。他连字都不认识，但是他特别有信心。布玛莫扎上师给他直接传窍决，当下他就见性成佛了。其实，往生也好，见性也好，都是靠你的信心，而不是靠你的年龄、...

现在，很多人都在求窍诀。实际上，上师的言谈举止，所做的一切，包括每一句话、每一个动作都是窍诀。但是因为你还没有具足的信心，你的相续还没有成熟，所以你领悟不到、不明白。求窍诀不着急，相续没有成熟，对上师没有生起真实无伪的、具足的、坚定不移的信心之前，不会得到真正的加持，也不会得到真正的窍诀。也许有时候...