问：生意不好，供护法能管用吗?达真堪布答：想要做生意赚钱，拜佛也好，供护法也好，自己要有这个福德和资粮才行。如果自己没有福德和资粮，佛也没办法，护法也没办法。《大圆满前行引导文》里有个公案。有个乞丐供护法供得特别好，跟单坚护法像朋友一样，单坚护法经常来看他，他也经常向护法求，希望护法给他一些悉地(成...

罪恶莫过嗔，难行莫胜忍，故应以众理，努力修安忍。“罪恶莫过嗔”：在所有的罪恶里，没有以比嗔恨心所造的恶业更严重的了。因为嗔恨心会直接毁坏慈悲心;嗔恨心不但能让我们堕落恶趣，还会毁坏我们所积累的善根。“难行莫胜忍”：外道、内道都有很多的梵净行，在所有的梵净行里，安忍是最殊胜的。也可以说，在所有的修法里...

文殊心咒：嗡阿ra巴匝纳德学佛就是学佛的慈悲和智慧。只有真正有智慧了，才能对治烦恼习气，才能获得真正的快乐。智慧不等于知识。二者有什么区别?真正的智慧是无我和空性的智慧，它是没有分别、没有执着的。若是没有去掉分别，没有放下执着，你所得到的都是知识，不是智慧。即使是再丰富的知识，也是属于世间，超不出轮...

问：我们生活的世界到底是净土还是秽土?答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依自己的心，也就是一个念头，念转过来了就是清净刹土，念转不过来就不清净的尘土。心净则土净。阿弥陀佛的刹土就是西方极乐世界，西方极乐世界是清净的。但是一个不清净的人到...

我们应该仔细观察一下自己的相续，自己的相续中有没有产生真正的善根，或者自己到底有没有积累善根，这是很难说的;即使在我们的相续当中有时候偶尔也积累了一些善根，或者有时候也生起一些善念，但也都是非常短暂、微不足道的，也是非常脆弱、不稳定的。所以，我们有了一点善根或者积累了一点善根的时候，一定要保护好善根...

什么是“下等恶劣事”?♦从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。♦从出世间的角度，站在佛法的角度讲，“下等恶劣事”就是杀盗YIN妄等。做杀生、偷盗、YIN欲、妄语等这些事情就是犯戒。什么是“下等恶劣事”?从世间角度讲，诸如吃、喝、嫖、赌等很多种。现在你们看看，什么叫“吃”?...

我们学佛修行、解脱成佛，不是要离开社会、离开世间，也不是要离开身处的环境和众生，而是敢于接触，敢于面对。六道轮回的过程非常漫长，遇到逆境，我们往往都想逃避，但这是不可能的，即使逃避了也是暂时的。有什么样的种子就会结什么样的果。我们相续中有很多种子，最终都会发芽结果的。有时候恶缘显现了，通过一些方法我...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《普贤行愿品》，继续讲(八)愿差别。愿差别分十六：1、修炼意乐清净2、不忘菩提心之道3、自在无碍行4、利益有情5、披精进甲6、会遇同分菩萨7、令善知识欢喜8、常见如来常兴供养9、摄持正法10、得无...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!从本体的角度讲，菩提心有胜义菩提心和世俗菩提心两种。一地以上的菩萨才具有真正的胜义菩提心，一地以下的菩萨只有相似的胜义菩提心。胜义菩提心就是证悟诸法的本性与真谛。它不是通过仪轨或方法获得的，而是要消业、积福...

念佛念心，修行修心。什么叫念心?就是时时刻刻观察自己的心。什么叫修心?就是时时刻刻调整自己的心态。心正一切正，心善一切善。佛在经中也讲过：“唯心所现，唯识所变。”你把心放平了，一切都会风平浪静;你把心放正了，一切都会一帆风顺。...