佛陀在《慧海请问经》中讲：“诸善之本即信解。”一切善法的根本就是信解。所谓的信解，就是对佛法、对善法有强烈的希求之心。若是有信解，就能精进;若是能精进，就能解脱，就能成就。看看我们现在的状态：一听说要上课了、要观修了，是不是很欢喜，是不是迫不及待?“几点钟了?怎么还不上课啊?”“太好了，要上座了。”...

“直来直去”好不好?有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺点和毛病。但是，你这样做，不一定能利益他，反而很容易让他生烦恼。你可能说的没错，但是谁能接受呢?你可能是善意的，但是谁能理解呢?所以，说话还是温和一些，圆融一些。否则，他人起烦恼了，自己也起烦恼了，这样不好。有些人出于好意，喜欢当面指出别人的缺...

如若速死当快乐，恶缘无机作阻挠，衔结来世之善缘，定入无误之妙道。“如若速死当快乐”：意思是，今天迅速死亡，要离开这个世界，也是快乐的。对一个学佛人，对一个修行人来说，这是一件好事，也是一种快乐。有些人比较精进，戒律受持得比较清净。有些人业际颠倒，刚开始很有信心，很精进，后来没有信心了，懈怠了。有些人...

只要众生能得安乐，自己无所谓;只要众生能解脱成佛，自己无所谓。就像地藏王菩萨的“地狱不空，誓不成佛!”不顾自己，只顾众生，只要众生能够得到安乐，我可以不要安乐;只要众生能够解脱成佛，我可以不解脱，不成佛。作为一个佛弟子，作为一个大乘行者，应该勇敢一点。不要总靠别人，总希望别人来帮助自己，不要总靠佛菩...

有这样一个公案：两个小孩子正在玩堆土堆沙子的游戏，佛走了过来，他们看到佛非常庄严，对佛生起了信心，要供养佛。但是他们没有别的只有土，于是就把土拿来供养佛，佛接受了他们的供养。但土不能食用，阿难问佛陀：这些土怎么办?佛说这是他们的供养，不能扔，拿回去和成泥，抹到佛住舍的裂缝处。可见，使用信财、亡财是非...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。己二(断除其违品)分二：一、宣说所断懈怠;二、断除方法。庚一、宣说所断懈怠：下说其违品：同恶散劣事，自轻凌懒惰。前文讲了精进的本体和分类，大家应该观察一下：自己有没有精进?我们讲的...

若是你不想解脱，那就不说了;若是你真心想解脱，就要记住这几天讲的“什么叫解脱，怎样才能解脱”。不要忘记呀!不是哪里都有解脱的方法，不是修什么法都可以解脱的!一时听到一些花言巧语，一时得到了一点舒适，这不叫解脱。你们好好看看那些大德高僧的传记，他们是怎样求法，怎样成就的?哪有这样舒舒服服、随随便便就成...

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天晚上我们能到大圆满法网络共修讲堂谈谈佛法，这个机会也是很难得的，都一定要珍惜。在闻法的过程中，都一定要如理如法地听闻，这样才有不可思议的加持与功德。今天我们主要讲几个问题。很多修行人都很盲目，没有次第。...

没有出离心、菩提心、证悟空性的智慧，不可能做得到“清净平等随缘自在念佛”，不可能做得到万缘放下、明心见性、见性成佛。没有出离心、菩提心和证悟空性的智慧，念咒、修本尊不可能有成就。修净宗、禅宗、密宗的人很多，净宗里念佛求往生，这是“清净平等自在随缘念佛”，才能往生，不是一般的念佛。不是你光说“南无阿弥...

有七种“财富”，是修行人最真实的福报。第一，信，即信念。信念要坚定。比如我们信佛，坚信很重要，若是你能坚信，最后一定会成就的。否则，即使刚开始很有劲头、很努力，但终将半途而废，一无所成。第二，戒，即戒律。我们信佛，肯定有很多该做和不该做的，要用这些戒律来约束自己，指导自己的思想和行为。第三，闻，广闻...