益西彭措堪布:烦恼的体相、生起次第、起因及过患

益西彭措堪布:烦恼的体相、生起次第、起因及过患

导致众生流转生死的因,虽然同时须要惑(烦恼)、业两种,但以烦恼更为主要。因为若无烦恼,即使宿世造业超诸量数,也将如种子缺少水、土等,则不能发芽一样,如是诸多宿业缺少俱有缘,也不能生发痛苦之果13。反之,如没有宿业,仅有烦恼,则当烦恼生起之时,即会当下积集新业,以此而取后有之果。所以欲出生死,了解烦...
益西彭措堪布:我对在家居士的一番苦口忠言(二)

益西彭措堪布:我对在家居士的一番苦口忠言(二)

下面做一个小结:我们首先要知道什么叫做修,然后才明白在实修时用手机是背道而驰的颠倒行为。什么是修呢?就是要让心持续安住在善所缘上,绵密地护持,不让它间断,这个就是真正的修。如果我们相续当中没有颠倒心,那也用不着修行。修行就是要把颠倒的心转成不颠倒,这要用很大的功夫才能真正奏效。这个颠倒心是指我们是...
益西彭措堪布:金刚萨埵曾经对你许下的承诺!

益西彭措堪布:金刚萨埵曾经对你许下的承诺!

益西彭措堪布:金刚萨埵曾经对你许下的承诺!1.问:什么人可以修这个法呢?答:任何人都可以修,这个《金刚萨埵修法如意宝珠》法门有特殊开许,没有得到传承和灌顶的也都可以修,不分宗派、不分种类,想忏悔业障都可以修。2.问:忏悔有很多修法,为什么要选择修金刚萨埵呢?答:佛法无量,都是相应众生的根...
益西彭措堪布:现代传媒工具对修行造成的违缘(三)

益西彭措堪布:现代传媒工具对修行造成的违缘(三)

六、互联网狂躁症一位家长反映他读大学的儿子行为很不正常,动不动就发脾气,有几次还摔东西,问他有什么不舒服,他说就是觉得很烦。这位家长反映,儿子最喜欢的就是上网,一有空就坐在电脑前,不知道为什么上了网之后,就变得脾气很狂躁。这就是典型的“互联网狂躁症”。这种病的起因有很多方面,比如,一种是在访问网...
益西彭措堪布:佛说十善业道经讲记(一)

益西彭措堪布:佛说十善业道经讲记(一)

佛说十善业道经讲记(一)大唐于阗三藏实叉难陀奉制译益西彭措法师讲授首先解释经题:凡是有心就一定有造作,这就是“业”。而有业就一定有作用,对于自己和他人能免去苦果、引生利益安乐的业,就是“善业”,对于自己和他人不能引生利益安乐、反而遭致苦果的业,就是“不善业”。业唯一是由身、口、意三门而发起的,在三...
益西彭措堪布:贪欲耗尽暇满人生

益西彭措堪布:贪欲耗尽暇满人生

对现代人来说,贪欲贯穿着一生,大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上,正是为了满足这些层出不穷的贪欲,人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说:“人为财死,鸟为食亡”,一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死。在这个时代,即使是未成年人也知道物质享受,甚至有的少年儿童小小年纪也知道在吃穿上互相攀比,一问他...
益西彭措堪布:对治贪心的不净观及异体观的修法

益西彭措堪布:对治贪心的不净观及异体观的修法

观修异体无始以来,众生以颠倒分别妄执诸法为常,五欲为乐,自他众生实有存在,身体清净,即常乐我净,从而滋生重重烦恼,如患重病。故诸佛祖师开示无常、苦、不净、无我之真理。教令如理作意观修,以期药到病除。这里,全知麦彭仁波切特别指出无论哪一修法,初修时都应如理详尽的观察引生正见定解,继而不离此定解而安住,...
益西彭措堪布:金刚萨埵心咒是最直接、最有效的忏罪如意宝

益西彭措堪布:金刚萨埵心咒是最直接、最有效的忏罪如意宝

益西彭措堪布:金刚萨埵心咒是最直接、最有效的忏罪如意宝今天我们以问答方式,再讲讲有关金刚萨埵法会和修忏悔法的问题。1.问:什么人可以修这个法呢?答:任何人都可以修,这个《金刚萨埵修法如意宝珠》法门有特殊开许,没有得到传承和灌顶的也都可以修,不分宗派、不分种类,想忏悔业障都可以修。2.问:忏...
益西彭措堪布:尊敬身边的佛陀

益西彭措堪布:尊敬身边的佛陀

有人问:讲记上说,修持普贤行愿,凡是受用大乘法的顺缘,都会任运地(自自然然地)摄集,种种能产生苦恼、能引发身心疾病等的恶因缘都能转为菩提心和修行的助伴。对这一条,怎么生信解呢?先看一个故事,看懂了故事,就会把问题解开。有一位洪居士,与一位中学老师结婚,生了四个子女。丈夫的工资微薄,她要用这些钱维持...
益西彭措堪布:了凡四次改变命运的事迹

益西彭措堪布:了凡四次改变命运的事迹

第一次改变命运——科举高中:到明年礼部考科举,孔先生算该第三,忽考第一;其言不验,而秋闱14中式15矣。到了第二年礼部考科举,孔先生算他应当考第三名,这一次忽然考了第一,原先的预言不应验了。到秋天考试,他就考中了。这是了凡第一次突破了定数,以前完全随宿业流转,被命数控制,自从改过自新以后,命运开始...