问：是不是我们只要一心祈祷上师加持就可以了，就不需要闻思修了?答：不闻思修怎么能生起信心呢?能够生起信心的话，不需要闻思修也能得到加持，但是生起信心是很难的。信心是一种不动摇的心，是从明理中产生的。你真正明白了诸法事实真相以后，你就不会再怀疑了，不会再动心了。你不动心，心就定了，心定了就有力量。现在...

在你没有真正放下之前，钱、权、财富、荣誉、对方的恭敬、神通、神变等世间福报都是成就的障碍。比如，对方一旦恭敬自己了，心里就很舒服;对方一旦不恭敬自己了，心里就很不舒服。其实，这都是陷阱。若是你对这些世间福报有贪爱、执着，你一旦拥有了这些世间福报的时候，心里不可能没有傲慢。有的人说：“我没有傲慢啊，尽...

社会上说出家是为了逃避。出家主要是看你的发心。现在很多人出家确实是逃避的，根本没有一个正确的发心就出家了。有的人是走进绝望了才出家的，还有的人出家就是为了找个养老的地方，这就是逃避。真正的出家不是逃避，而是面对。他要面对什么?他要面对死亡，出家是为了解脱死亡之苦;他要面对众生，出家是为了更好的度化众...

“无有清净出离心”。若是在自己的相续中没有建立真正的，清净的出离心，没有千真万确的出离心，无法能够逃脱三界。“求有海乐无寂法”。“寂”是寂灭、灭尽，或者说是断掉。“海乐”是苦海的安乐。也就是属于轮回的，也可以说是人天、世间的这些安乐与福报，无法能够灭尽或是断掉对世间的贪欲或者欲求。“贪执世间束缚众”...

当我们看见他人拥有无尽的财富时，如果想：他的财富归我该有多好啊!并且三番五次地思量，算计，用什么办法才能将这些财富据为己有，这就是贪心。如果有贪心，就会损毁自己的福德。别人有财富是别人的福报，我们应该随喜、赞叹，同时也应该忏悔，因为自己没有修福报，没有积累善根，所以才没有财富。贪心，虽然仅仅是起心动...

密宗里讲发无上清净心。无上清净心也就是观五种圆满。你到这里闻法，最好有真实的境界，若是没有真实的境界，就要调整心态，要观五种圆满。刚才，你进来坐下开始听法的时候，有没有观五种圆满?住处圆满，所在的这个地方就是清净刹土。除此之外，没有清净刹土，心净则土净，心不净则土不净。心清净了，当下就是净土;心不清...

亲人也好，仇人也罢，都不是永久性的，今天的亲人也许成为明天的仇人;今天的仇人也许成为明天的亲人，变化无常，又难以左右。不过，不必大惊小怪，一切缘法的自性本来如是。曾经恩爱的夫妻若真不想最后反目成仇，就要做到善始善终。其实也都没什么，能在一起就好好过，实在不能在一起也不要太执着。在一起或不在一起，都是...

我们造下的业，尤其是恶业，是不会浪费的。倘若真的爱自己，希望自己好，无论是为了谁，都不能造业。即使是利益众生也不能造业。如果造了业，果报最终要成熟在自己的身心上，谁都无法代替。我们应该孝敬父母，但是孝敬父母也要有智慧。有的人认为，为了孝敬父母可以杀生，可以做一些坏事吧?这是愚痴的做法。我们应该对儿女...

这里主要讲福田!若是对菩萨——具有菩提心的补特伽罗能生起欢喜心或信心的话，这个功德、福德也是不可思议的!如果任何众生对具有菩提心的菩萨生起清净的信心，那么他的果报已经远远胜过恶心、恶念的果报!前面讲了，恶心的罪过非常大;若是生起善念和信心的话，这个功德会超过前一个，也同样是不可思议的!所以大家应该经...

我们为什么要发菩提心呢?因为，虽然在相续中产生了出离心，但是如果没有广大、清净的菩提心的摄持，也不能得到佛果，不能得到圆满的福德和智慧，不能享受这些无漏的功德和无漏的安乐。如果只有出离心而没有菩提心，不管我们再怎么认真、精进地学修，最好的结果也只能取得小乘的成就，获得声闻、缘觉的果位。尽管这也算是解...