我们都是修习佛法，尤其是修密法的人。修密法的基础是五种圆满，在此基础上才可以修生起次第和圆满次第，才可以修大手印和大圆满。做到了五种圆满，还能有不好的吗?住处圆满，所住的地方就是西方极乐世界;眷属圆满，周围的这些人都是莲花部的尊众、勇士勇母、空行空行母、男女本尊，都是佛、佛母，都是菩萨、菩萨母。当你...

“恒随上师尊，堪布赐开示”：应当恒时依止上师善知识，不是一年、两年，三年、四年，而是长时期依止。上师、善知识、堪布都会给你开示取舍之道理。“畏敬有缘者”：“畏”在这里主要指怕造恶业，怕遭受恶果。你恒时依止上师善知识，他们给你开示这些取舍之道理，让你明白这些善恶因果。如果你造了恶业，不行持善法，将来就...

噶当教言40在散乱中生命会渐渐穷尽，所以当下就要将心安住我们现在都在散乱的状态中。然而，我们珍贵的生命正渐渐穷尽。所以要修持禅定，当下将心安住。禅定很重要，一般情况下都是戒中生定，定中生慧。我们的相续中要产生智慧，要回归自性，一定要有禅定的功夫，有禅定才能产生智慧。禅定(静虑)有三种，主要是耽著于明...

很多人家里很贫困，特别想改变现状，想发财，因此采取了各种方法，起早贪黑地积累财富，但是始终没赚到钱，也没发财，还是那么贫穷。这是什么原因?就是往昔偷盗的果报。偷盗是指将不属于自己的，而是属于别人的财物、受用，在没有经过对方的同意的情况下，通过各种渠道、手段据为己有。自己亲自偷盗，指使别人偷盗，或者因...

若是你真心想去西方极乐世界，真心想面见阿弥陀佛，你不会怕死，而且对你来说，死是求之不得的事。那样你不是快要到西方极乐世界了吗?你不是快要到阿弥陀佛面前了吗?还有什么可怕的?但是现在，一说要死了，都害怕了。到雪域高原了，很多人都有反应，呼吸一困难，就害怕了。还是不舍得离开，还是留恋世间!说明出离心还是...

作为一个修行人，我们不能贪图他人的财物，尤其是富人的财物。人家住别墅，自己也想住;人家开宝马，自己也想开。富人具足了很多拥有，那是他自己修来的福报，我们应该随喜，不应该嫉妒。自己也欲求这种生活方式，是不如法的。世上有富裕的人，也肯定有贫穷的人，这很难平衡。因为缘起就是这样，万法就是这样，有高低、有好...

“精进习定者，刹那勿弛散”：竭尽全力精进修持一缘专注善法的等持。心里要有善念、正见，在这个状态当中，保持善念，保持正见，即一缘专注。所以首先要明白什么叫善，然后再去保持这个善。首先要明白什么叫正见，你要有正见，然后再去保持这个正见。现在很多人根本不知道什么叫善，根本不知道什么叫正见，所以没有正见。我...

现在社会上很多人都错误的理解，认为修密法、修金刚乘就不用受戒了，可以搞所谓的“双修”。以前藏地出现过，现在内地也存在这样的问题。有人会认为依靠他身是修道的助缘。佛法是对治贪心的，哪有以贪心修行的?没有正确地领会佛理，而用这种有漏的方法，欺骗众多的修行者。我们这些人算是有正见的，我相信不会出现这种情况...

“食时莫满口，出声与咧嘴”：进餐时，口中的食物不能过满，不要发出“加加”等大的声音，嘴巴也不要张得过大。吃饭的时候，也要保持威仪。嘴里若装得满满的，别人看了不庄严;若只抓一点点放在嘴里，也不庄严;若吃饭的时候发出“加加”等大的声音，别人听起来就更不庄严了。这些都是要断除的行为。“坐时勿伸足，双手莫揉...

修行人不能虚伪，不要伪装，要实实在在，自己是什么样就是什么样，自由自在的多快乐啊!但我们这些人都是为别人活着的，特别在乎别人对自己的评价，看别人的脸色。这样的人是不会自在的，都是装出来的，都是假的，其实立刻就能看出来。比如听开示、看书的时候，别人有事来找了，跟别人说几句话都顾不上，只顾听开示，意思是...