达真堪布:若是你不断恶行善,你做的这些善业会在三恶道里成熟

达真堪布:若是你不断恶行善,你做的这些善业会在三恶道里成熟

你为了世间的利益,为了健康、平安这些暂时的福报,而断十种恶,行十种善,这叫世间道,也叫人天道。今天在座的有这么多人,大家真的应该观察一下自己的内心,自己学佛的目的,是为了世间的福报?还是为了什么?若是为了世间的福报,就是求健康平安、升官发财等,有这样的发心也可以,但是你只求是不行的。在佛法里,佛也讲...
达真堪布:如何得到善神护法的保护?

达真堪布:如何得到善神护法的保护?

“有情谁人皈依佛,俱胝魔众不能害,纵破戒律心散乱,彼亦定能趋涅槃。”皈依三宝的人是立下誓言并守护誓言的人。这样的人,不用说鬼魔,连天尊等护法都害怕,都不敢不来保护他。大家都喜欢戴这个护身符,那个护身符,买这个保险,那个保险,其实这些都不保险。最好的护身符是戒体,最好的保险是皈依三宝。你如果对三宝生起...
达真堪布:这样念就没有分别了,这叫专修专念

达真堪布:这样念就没有分别了,这叫专修专念

如果今天你要往生,你也可以念阿弥陀佛,为什么?莲花生大士是阿弥陀佛的化现,也可以说阿弥陀佛是莲花生大士的化现。其实彼此可以互相化现,因为都是一个体。莲花生大士是阿弥陀佛的化现,是阿弥陀佛的法身当中幻化的;阿弥陀佛也是莲花生大士的化现,也是莲花生大士的法身当中幻化的。二者是一个意思,没有必要去分别。你...
达真堪布:我们吃、穿等都是供养坛城,这也是极为殊胜的积福对境

达真堪布:我们吃、穿等都是供养坛城,这也是极为殊胜的积福对境

对于一个大乘菩萨、大乘修行人而言,如果众生需要,自己的身体,包括生命也要舍弃,但也不是随便舍弃生命。前面讲过,我们的肉体就是由36种不净物组成的不净袋,它也是个很无常的东西,但是我们可以通过身体承办解脱和究竟的利益,若是我们利用好了,它的价值是非常大的,所以不能随便舍身。尤其在密宗里讲,自己的身体也...
达真堪布:喝酒、吸烟有什么过患?修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗?

达真堪布:喝酒、吸烟有什么过患?修行人喝酒、吸烟有开许的时候吗?

喝酒、吸烟的过患特别多、特别大,喝酒的人不是佛的弟子,哪怕喝一滴酒都不是佛的弟子。为什么呢?喝酒容易混乱,容易引起其它的恶念,容易造业、生烦恼,佛在经中讲得非常严格。吸烟也有很多过患,一切善神护法都不会护持吸烟的人。若是没有善神护法的保护,人就如同一具腐烂的尸体。真正的成就者,也有喝酒、吸烟的,但是...
达真堪布:一定要注意自己的言谈举止,保护他人的相续

达真堪布:一定要注意自己的言谈举止,保护他人的相续

“车床幽隐处,莫会他人妇”:“车”,以前指的是马车,现在指的是汽车等。在幽静、隐蔽的地方,不要与他者的女人坐在一起。尤其是作为出家人,切莫与任何女人坐在一处。在没有第三人在场的地方,两个异性不能坐在一个车上或者床上。出家人有戒律,比如传法的时候,也必须要有第三人,不能单独与异性接触或者讲法,都是要保...
达真堪布:三类因果成熟最快,基本都是现世成熟现世报!

达真堪布:三类因果成熟最快,基本都是现世成熟现世报!

果报的成熟有三种情况:现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样,有些庄稼一个月左右就可以收获,有些庄稼几个月后才可以收获,有些庄稼甚至要一年后才能收获。在哪些田里“种庄稼”收获快呢?佛讲,在福田、恩田、悲田里播种收获快。福田是佛、菩萨、上师。他们是种福最好的良田,故称为福田。以他们为...
达真堪布:棒喝!做一个表里如一的修行人

达真堪布:棒喝!做一个表里如一的修行人

修行一定要有目标与方向,要有方式方法,并且要有把握。最好对即身成佛有把握,最起码也要对临终往生有把握,不能糊里糊涂地盲目修行,不能欺骗自己。但我发现很多人学佛都是不伦不类的,说没信佛也信了,说信佛了也没真信。信佛,是要信佛讲的这些道理。最基本的道理都没弄明白,一点佛理都不懂,还天天拜佛、念佛,这根本...
达真堪布:方便又殊胜的布施

达真堪布:方便又殊胜的布施

尽量别剩饭,别浪费东西。若是你实在剩了、腐烂了也没事,你可以发心,念一遍“嗡阿吽”“嗡嘛呢呗咪吽”布施给饿鬼道的众生。“嗡阿吽”是代表三世诸佛的身口意,念“嗡”能清净,念“阿”能增长,念“吽”能变化。念“嗡阿吽”可以加持剩饭,这些东西本身不干净,也不多,只是一两种而已,但是经诸佛菩萨身口意力量的加持...
达真堪布:我们若是以慈悲心去做,吐痰也是布施

达真堪布:我们若是以慈悲心去做,吐痰也是布施

布施主要是在家修行人修的法,持戒是出家修行人修的法。大家都要多做布施,利益众生。比如将斋食四分之一布施给恶道的众生,四分之一布施给乞丐。但是,我们不这样做也可以,比如我们经常有一些剩饭剩菜,包括洗碗的水等,都可以布施给恶道众生,他们需要这些。有一个公案:一个饿鬼手里握着一口痰,问他这是什么时候得到的...