达真堪布:既然供佛生生世世富有,如何理解人身难得呢?

达真堪布:既然供佛生生世世富有,如何理解人身难得呢?

问:在许多公案中,讲到供养佛陀之后生生世世财富具足。那么如何理解人身难得呢?答:要得到生生世世财富具足的果报,这个供养也要有一定的发心,有一定的善根。如果做一般的供养,不会有这么大的功德和利益。而且具足财富也不一定是投生为人,三恶道里也有财富圆满的。比如龙宫里的龙王,财富特别圆满,但是它们是畜生道;...
达真堪布:有福之人的十种心态!你符合么?

达真堪布:有福之人的十种心态!你符合么?

01-知足常乐平安是幸,知足是福,清心是禄,寡欲是寿。人之心胸,多欲则窄,寡欲则宽。宁可清贫自乐,不可浊富多忧。受思深处宜先退,得意浓时便可休。势不可使尽,福不可享尽,便宜不可占尽,聪明不可用尽。02-活在今天人生只有三天,迷惑的人活在昨天,奢望的人活在明天,只有清澈的人活在今天。昨天已经过去,是过...
达真堪布:念佛不能口是心非

达真堪布:念佛不能口是心非

我们总以为自己在信佛,在念佛。究竟什么叫信佛?什么叫念佛呢?信佛首先要深信三世因果,你相信了吗?如果真相信了,你还敢造业吗?还会继续轮回吗?大家并不相信!经常百般叮嘱大家:“不能杀生啊!否则,杀一条命先要下地狱感受痛苦,很难到上三道,很难投生为人;即使投生为人,曾经杀一条命还要还五百条。”你相信了吗...
达真堪布:一样做事,不同功德

达真堪布:一样做事,不同功德

做一些功德、善事时,如果特别有意乐,特别欢喜,很认真、很有意乐而“执着”地做,善根、功德的力量会非常强大,意义非凡。但若是心不甘、情不愿地做,即使善根、功德再大也没有意义。现在有些人做事,总说“随缘做吧!”但这个随缘不是真正随缘,而是一种随便,按世间的说法是不认真。若是不认真、不执着地做,没有意乐,...
达真堪布:要保护好自己的家庭,照顾好家人,这叫了缘了债

达真堪布:要保护好自己的家庭,照顾好家人,这叫了缘了债

我们要讲究卫生。佛是特别讲卫生的。以前古代的印度也不是特别讲究卫生,但是释迦牟尼佛是特别讲卫生的,出家人有很多戒律,里面很多都和卫生有关,特别要讲卫生。现在有些人认为自己是学佛人、修行人,不用讲这些,吃的也不好,穿的也破破烂烂的,自己觉得自己是个瑜伽士、很有修行的人似的,到处瞎跑,今天跑这个寺院,明...
达真堪布:它的痛楚你看到了吗?

达真堪布:它的痛楚你看到了吗?

有些水里的动物,是因人类为了得到珍珠被杀,丧失生命;有些草原上的动物因为皮毛而被宰杀。有的人杀狐狸,主要是狐狸的皮穿起来暖和。还有些羔羊很小就被杀了,也是因为皮毛。大象、鹿等动物,则因为骨头、角而遭杀害。它们自己身上的东西成了丧失生命的因素。世人不择手段地杀害这些众生,去获取它们身上的东西。旁生们特...
达真堪布:占便宜其实就是在透支自己的福报

达真堪布:占便宜其实就是在透支自己的福报

我们要珍惜财物,节约资源,在任何地方都不应该乱花乱用。我们要积福,不能消福。如果福报消失了,以后就要感受痛苦。现今社会,占用、浪费、挥霍公家和单位财物的现象时有发生,其实这个罪过特别严重,因为这都是消耗自己的福报。有些人觉得这些财物是别人的、老板的或是国家的,就不珍惜了。殊不知你能有使用这些资源的机...
达真堪布:若是分别法门,这就是舍法罪

达真堪布:若是分别法门,这就是舍法罪

“莫示无伴女”:主要是指出家法师,在没有人的地方,单独给女人讲法,这是不允许的。若是要讲法,必须要有伴。尤其是出家人,异性之间要保持距离。否则容易犯戒。比如说你有讲经说法的能力,众生需要讲经说法,在这样的情况下,在没有人的地方,单独给异性讲法是不允许的,男女之间要保持距离。“慧浅莫深言”:“慧浅”指...
达真堪布:三想颇瓦法的真谛

达真堪布:三想颇瓦法的真谛

有人说:“我们的神识就在中脉里藏着。”不是,这里有很多说法。这是一种方法,你真正明心见性、证悟空性以后,就不需要这些方法了。所谓的中脉是一种智慧,现在我们还没有见性,就要这么观。中脉在哪?在身体的中央,它有四个特点,你这么观、这么想,心里就不怀疑了。通过这个方法,肯定能往生,你要有这个信心。我们这些...
达真堪布:这都是欺诳众生、伤害众生,这都是错误的

达真堪布:这都是欺诳众生、伤害众生,这都是错误的

“于诸利根器,不应与浅法”:若对方是个利根者,就要讲这些甚深法门。比如若他真正能接受大空性这种法义,就讲大空性。再如现在我们修三年期加行,要按要求认认真真地修,然后就可以传大圆满正行了。若是相续成熟了还不传,这也是过失,到时候了就要传。“不应舍律行,经咒诳惑人”:有一个人听了上师讲大空性以后,回去就...