达真堪布:做世间真正聪明的人

达真堪布:做世间真正聪明的人

人不能自卑,不能对自己没有信心。有的人说:“我不自卑,我有什么可自卑的?”其实是傲慢,自己什么功德都没有,还看不起这个,看不惯那个。看不起人,看不惯事,就说明了你没有慈悲心,没有智慧,没有功德。当今的很多年轻人,都很贡高傲慢。什么是真正的能干?什么是真正的聪明?你们认为那些有资产的,有上市公司的,就...
达真堪布:揭开极乐世界的面纱

达真堪布:揭开极乐世界的面纱

若是对善法有希求心,就会修持清净的善业。所谓清净的善业,也叫无漏的善业,是指有无我或空性智慧的摄持。若能修持清净的善业,就可以解脱。解脱以后,有如下殊胜的功德:生处殊胜。来世可以往生在如西方极乐世界等清净刹土,从不可思议的大莲花的花蕊中出生,散发妙香,非常清凉。饮食殊胜。当听闻到佛的妙音,自己也有能...
达真堪布:对一个真正的修行人来说,这是千载难逢的机会

达真堪布:对一个真正的修行人来说,这是千载难逢的机会

生活遇到坎坷,工作遇到挫折,是好事来了,机会来了,一定要抓住。不要总想逃避!很多人学佛修行,就是想逃避这些。遇到这些并不是什么坏事,都是好事!对一个真正的修行人来说,这是千载难逢的机会,是消业、还债的过程。遇到逆境,遇到坎坷,遇到困难的时候,能够把握住自己,心能如如不动,就是成就。我们都是修行人,以...
达真堪布:发自内心恭敬他人

达真堪布:发自内心恭敬他人

平时有人向我们问路,要去某个地方,这时候应该有礼貌地告知,用手掌示意,不应该随手一指甚至冷眼相向。给别人递东西也是如此,应该是用右手或者双手递。要断除对他人轻视或不恭敬的行为。如何断除呢?面带笑容,心里欢喜,不是装出来的,而是发自真心地这样做。克主杰和贾曹杰是宗喀巴大师的两大得意弟子。当时,克主杰和...
达真堪布:看到美丽的草原、鲜花,看见漂亮的人或物等要进行意幻供养

达真堪布:看到美丽的草原、鲜花,看见漂亮的人或物等要进行意幻供养

佛在经中讲了很多种积累资粮的方法,其中最殊胜、最方便的方法就是供曼茶罗。供养有实物供养和意幻供养,供曼茶罗是意幻供养,不需要具备很多的物品和资具,主要是忆念,即心里观想。通过观想,我们可以把三千大千世界里所有清净美好的东西,都供养给十方三世一切诸佛菩萨。若是发心到位了,意幻供养和实物供养没有丝毫差别...
达真堪布:我们忏悔业障的时候要具足这四种对治力

达真堪布:我们忏悔业障的时候要具足这四种对治力

我们现在通过修金刚萨垛除障法、念金刚萨垛百字明消业,具足四种对治力是最重要的。我们念《三十五佛忏悔文》、《三聚经》、百字明,或金刚萨垛心咒,最好有大光明、大圆满的境界,在这种境界中念是最好的;若是在大圆满的境界中念,一瞬间、一刹那当中业障就能清净;中等的是通过两个次第来念,即具有生起次第和圆满次第的...
达真堪布:《修心七要》讲记(四)

达真堪布:《修心七要》讲记(四)

达真堪布仁波切宣讲于2017年6月29日为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天继续讲解《修心七要》。《修心七要》主要宣讲菩提心,菩提心包括世俗菩提心和胜义菩提心。上一节课主要讲解的是胜义菩提心,今天则主要讲解世俗菩提心。菩提果特指佛的究竟果...
达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?

达真堪布:怎样从痛苦的恶缘中解脱出来?

“欲问前生事,今生受者是;欲问来生事,今生作者是。”有的人在家里、在单位遇到了很多不如意的事,在寺院、在道场也遇到了很多恶缘,要知道这些都是自己往昔造的恶业,现在果报成熟了。如何解决呢?去病要去根。既然往昔造的恶业是因,就要从因地入手,真心地忏悔这些恶业。业消掉了,因就结束了,果也就没有了。就像火和...
达真堪布:一样做事不同功德

达真堪布:一样做事不同功德

做一些功德、善事时,如果特别有意乐,特别欢喜,很认真、很有意乐而“执着”地做,善根、功德的力量会非常强大,意义非凡。但若是心不甘、情不愿地做,即使善根、功德再大也没有意义。现在有些人做事,总说“随缘做吧!”但这个随缘不是真正随缘,而是一种随便,按世间的说法是不认真。若是不认真、不执着地做,没有意乐,...
达真堪布:为什么不能皈依世间的这些神仙等?

达真堪布:为什么不能皈依世间的这些神仙等?

我们无论是为了自己,还是为了众生,不管在何时何地,一切所作所为必须要按照佛陀所说的学处精进学修,都应该不离佛的教言,不违背佛所讲的这些学处。为什么呢?因为佛所讲的学处和教言是解脱成佛的唯一方法。我们无论是自己解脱、成佛,还是帮助众生解脱、成佛,都要按照佛的教言去做,不能违背佛所说的这些学处。我们为什...