有些人遇到一些对境，左右为难，做也不是，不做也不是，就是因为没有智慧。若是有智慧，知道如何取舍，就不会这样了。八万四千法门，宣讲的都是放下的方法。能放下肯定好，但放不下啊!若是真能放下，成佛也不成问题。有些学佛人爱说“随缘、放下”之类的大话，尤其是汉地的一些众生，同修遇到事情，打电话说：“我倒霉了，...

"让痛苦降临吧!一切众生的痛苦都由我一人承担!"你能这样发心时，在你的世界里，痛苦就会无影无踪。我们所感受到的一切都是暂时的，在这个世间根本没有永恒的快乐和痛苦。我们可以享受快乐，也可以解决问题，但不要太当真，不要扰乱心的宁静。明白一个佛理就运用一个，明白两个佛理就运用两个。怎样...

今天我给大家传授的《观音九尊修法仪轨》，是圆满怀业的一种方法。若能如理如法地修持此仪轨、法门，一定能获得自在，尤其是获得身心的大自在。上师法王如意宝讲过，能自在自己的显现时，也能自在他人的显现;能掌握自己心态时，就能掌握一切。所以想要改变命运，就要改变心态;心态改变了，命运就改变了;心态改变了，环境...

我们快到临终时，或患了绝症及出现死亡征相时，把自己所有的财产妥善处理了，该上供的上供，该下施的下施，做一些有益的事情，以这种方式播下善根的种子。为什么要处理财产?怕临终放不下变成往生的障碍。以前有很多类似的公案，有些人离开这个世界时，没有放下财产，也没有放下特别喜欢的物品，然后投生为饿鬼、旁生，来守...

现在很多人刚开始就打坐、禅修，这是不正确的。若是没有明心见性，你怎么打坐，怎么禅修啊?你的心要安住，往哪里安啊?根本没有找到归处，怎么安住啊?很多人就是什么都不想的枯坐，这叫无想禅，这是投生无想天的因，那不是解脱。大家应该首先通过理论明白这个道理，通过逻辑分析而了知这个道理，然后再禅修、安住，最后就...

我们每天都要供护法，护法有世间和出世间的。很多护法是佛菩萨化现的，这是出世间的护法。还有世间的护法，如地神、水神、火神等。很多佛菩萨以护法的形象来度化众生，但他显现的不是佛菩萨的相，而是护法的相。护法和世间人差不多，具有威力，你对他好，他就百倍地对你好;你对他不好，他也会报复你。护法虽是佛菩萨，内心...

在这里讲的跟我经常给大家讲的一样，出离心不是随随便便就能发出来的，也不是你想发就能发出来的。不管是出离心、菩提心，还是证悟空性的智慧，都是通过正确的方法修出来的。有的人说：“我也想发出离心，但是实在发不出来;我也想把这些贪念都断掉，但实在断不掉。”是啊，如果没有一个正确、善巧的方法，不可能发出出离心...

凡夫会被世间八法染污，因为他们总是想追求快乐、逃避痛苦，患得患失。去追求快乐，得不到快乐时，就会痛苦;想逃避痛苦，却逃避不了，反而更痛苦;追求赞叹，不愿接受诽谤，于是就患得患失——这就是受世间八法的影响了。因为没有放下，没有看破，所以不得自在，不得快乐。什么叫看破?明白称讥、毁誉、苦乐、利衰等世间八...

问：为什么念佛念了半天身体却越来越不好?答：学佛修行的过程一定要如理如法，明理很重要。最基本的道理都不懂，最基础的修法都没有，还去学佛信佛，这都是迷信，都是盲修瞎炼，永远成就不了。很多人学佛修行很长时间，但是始终达不到效果，最后都灰心退步了。这是什么原因?就是没有如理如法地学，没有如理如法地修。比如...

有情无情一切众生，本来即是寂灭涅槃的本性。不生不灭，就是寂灭涅槃的本性。还用去寻找“佛”“彼岸”吗?彼岸，就是指净土、圣地。有些学佛人到处寻找佛、活佛，跑到印度找，跑到藏地找。寻找彼岸，跑到印度找，跑到藏地找。其实，无论是佛还是净土，我、他，精神、物质，里、外等一切法的自性都是不生不灭的。可以这样说...