达真堪布:痛苦的原因

达真堪布:痛苦的原因

我们在现在世中要遭受生苦、病苦、老苦、死苦等种种痛苦,这些都是必定要经历的,谁也无法逃避。生苦。我们是伴随着哭声出生的,为什么会哭?因为无论是住胎,还是出生,我们所遭受的痛苦和折磨都是难以想象的。这都是我们曾经亲身感受、亲身体验的,尽管现在想不起来了,但是不等于那时没有遭受过;尽管现在没有感觉,但是...
达真堪布:面对贫穷的人,我们能做什么?

达真堪布:面对贫穷的人,我们能做什么?

很多众生贫困潦倒,愿我变成取之不尽、用之不竭的宝藏,给这些众生各种各样的资具、用品。我们要发愿:在这些贫困者面前,尤其是空游饿鬼和隐住饿鬼(外障饿鬼、内障饿鬼、特障饿鬼)这些饿鬼道的众生,以及人间的很多贫困者面前变成宝藏。我们这个世界上还有很多贫困者,比如非洲等地的人民都非常贫穷,我们要发愿在他们面...
达真堪布:把握适度,保持自在的心态

达真堪布:把握适度,保持自在的心态

人有时候心气太高,很傲慢;有时候又心气太低,很自卑。而学佛修行的目的就是要保持一个自在的心态:既不能太高,也不能太低;既不能骄傲,也不能自卑。把握适度,不紧不松,不高不低,这才是解脱的状态。生活中,我们总是把握不住自己,比如,有一点功德、成就的时候就骄傲了,而遇到一点违缘、障碍的时候就开始抱怨、自卑...
达真堪布:入行论讲记7[菩提心利益]

达真堪布:入行论讲记7[菩提心利益]

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!今天接着讲《入菩萨行论》。《入菩萨行论》分二:一、论名;二、论义。论义分三:一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三:一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法。丙二(...
达真堪布:为什么你经常与周围的人格格不入

达真堪布:为什么你经常与周围的人格格不入

『横看成岭侧成峰,远近高低各不同』每个人都有自己的想法,每个人都有自己的因缘和福报,不可能一样。你要求别人都和你一样,让他们按照你的观点去做,是不可能的。很多时候我们真的应该反省自己,为什么总把自己看得特别重?为什么经常与周围的人格格不入?有的与家人合不来,有的与同事合不来……原因就是把“我”看得太...
达真堪布:家庭里为何要多看亲人的功德

达真堪布:家庭里为何要多看亲人的功德

达真堪布开示有些人对身边的人总是不服气,总觉得对方不如自己,自己是最聪明、最有能力的,这叫傲慢。如果一个人心里有傲慢,他就不会有任何功德,因为傲慢的铁球上不沾功德水。作为凡夫,我们怎么会没有缺点和毛病呢?只有成佛的时候,才没有毛病缺点。所以我们应该时刻反省自己,改正自己的错误,这就是真正的修行。这样...
达真堪布:人人都可以成佛

达真堪布:人人都可以成佛

来自达真堪布著作《瓜熟蒂落》第一篇大梦谁觉永恒地摆脱烦恼,永恒地脱离痛苦叫解脱;福报圆满,智慧圆满叫成佛。佛没有讲别的,讲的正是我们最终的愿望,讲的正是我们一直以来所追求的东西。每一个众生,无论是人还是非人,无论是信佛的还是不信佛的,都想解脱,都想成佛,只是不会用“解脱”、“成佛”这些词而已。一说要...
达真堪布:怎样修行,才能越修越快乐,越修越有成就?

达真堪布:怎样修行,才能越修越快乐,越修越有成就?

为修持成佛要发殊胜菩提心!为度化一切父母众生要发誓修持成佛!为早日圆成佛道要精进认真闻思修行!《入菩萨行论》分二:一、论名;二、论义。论义分三:一、入造论之理;二、所入之自性;三、圆满结尾。乙二(所入之自性)分三:一、入者所依补特伽罗;二、入者之意乐;三、趋入之方法。丙二(入者之意乐)分二:一、发心...
达真堪布:没打好地基,起的房子不牢固

达真堪布:没打好地基,起的房子不牢固

前文已讲过人身难得、寿命无常、轮回过患,此处又讲到因果不虚。可见,若要生起信心、精进修行,离不开四外加行的修行。我们都忽略了最基础、最根本的修法。我们周围的信佛、学佛人也不少,但是真正有修行、有成就的人却非常罕见。之所以会这样,就是因为忽略了四外加行的修习,没有打好这个基础。这就像盖房子、搞建筑却不...
达真堪布:苦难的价值

达真堪布:苦难的价值

佛在世的时候,身边的弟子都是怎样接触佛法、进入佛门,怎样获得成就,成就阿罗汉的?很多都是由于一些坎坷或挫折。现在我们也是这样,很多人都是经历了一些坎坷或挫折后才接触佛法,走进佛门。最可怕的,是觉察不到苦。若是你觉察或感觉到了苦、受到了伤害,这是好事。这个时候,去寻找它的根源:自己为什么痛苦?为什么受...