“一切行为喜”：应该生欢喜心。我们都会说“随喜，随喜……”要观察一下：是真的随喜，还是假的随喜?你的内心是真的欢喜吗?若是真的欢喜，这叫随喜。虽然没有说随喜，但是内心里很欢喜：“人家多有智慧、多清净啊!人家闻法闻得多好啊!人家明白的多啊!”心里好欢喜啊!在单位，同事得到加薪了、突然升官了，你很欢喜：...

前面讲了很多律仪，主要是要求我们不仅要保持心的清净，在行为上、言谈举止上也要小心谨慎，要如理如法。保持身口意三门清净，然后再去利益众生。身口意三门若是不清净，就饶益不了众生。如果你想真正地利益众生，帮助众生，必须身口意三门保持清净。若是身口意三门不清净，尤其是心里不清净，有贪心、嗔恨心、自私自利，这...

不是谁都可以听闻佛法，也不是谁都可以成为法器的。想听闻佛法，成为法器，要具备三个条件。第一，不自私。《大圆满前行引导文》里讲了四种正确的想法，也叫依止四想。佛在《华严经》中讲，上师为名医想，佛法为妙药想，自己为病人想，学法、修法为医病想。同时经中也讲了四种不正确的想法：上师为獐子想，佛法为麝香想，学...

现在很多人，尤其是学佛的人，都相信“善有善报，恶有恶报”，但却不知道什么是善，什么是恶。小乘、大乘，显宗、密宗都有各自的善恶标准，其中有相同的，也有不同的，因为层次不同，所以要求也有所不同。一般情况下，在小乘里讲，因贪嗔痴所做的一切都是恶，在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下，所做的一切都是善;大乘讲，...

我每次开示前领着大家发的心是愿菩提心和行菩提心，这两个心一定要发。第一个，我们都要发誓成佛，成佛是为了救度众生。这是愿菩提心。我们都是修习大乘佛法的人，无论学佛还是修行都不是为了自己，也不是为了成佛，而是为了一切众生。我们成佛的唯一目的是救度一切众生，这才是大乘修行者。我们现在学习的教法是释迦牟尼佛...

我们修持善法、积累福德的时候，要靠一些方法。第一，恒依，即连续不断地这样做。比如，我们现在上早课、晚课，每天修法的内容都是一样的，如果你连续不断地这样做，持之以恒地这样做，这个力量非常大。修善的力量大，就能积累广大的福德。所谓“恒时”，也就是连续不断、持之以恒地这样做。现在有的人磕头，刚开始的时候每...

有些人总想：我什么时候才能学完，什么时候才能修完?感觉很期待的样子，从表面上看这似乎是一种嗷嗷待哺的心态，其实这种心态是有问题的，请仔细观察一下。学完、修完后你要干什么啊?是不是想懈怠、想放逸?是不是想到那个时候就有很多时间了，因为不用学修了，睡觉可以睡到自然醒，吃饭可以慢慢吃、慢慢嚼，穿衣服可以慢...

人有各种愿望、欲望，且都想实现愿望，满足欲望，而很多时候却事与愿违。其实改变命运并非天方夜谭，当你真正掌握了正确的方法，就能心想事成。否则只会陷入愚痴颠倒的泥潭，离自己的目标愈行愈远。“心态决定命运”，“命运掌握在自己手中”，你可否懂得这些话语里的甚深智慧呢?命运是可以改变的，每个人的命运都可以改变...

“忠告则生嗔，反劝离诸善”你对他宣说有利的正法，劝他好好信佛，劝他好好行持善法。这都是为了他，这样也是真正地利益他，但是他不理解，不明白，还对你生嗔恨心，甚至再也不理你，有的还反过来伤害你。他非但不接受，反而令你离开有利的正法，还说信佛是迷信，说你这样是走火入魔等等。他根本不了解佛法，是他自己迷信，...

人为什么总是烦恼和痛苦呢?就是因为缺乏智慧。若是有智慧，有钱、没钱都一样，有家、没家都一样，怎样都是开心、快乐的。若是没有佛法和智慧，无论怎样都是痛苦。有钱痛苦，没钱也痛苦;有家也痛苦，没家更痛苦，因为感觉很孤独。人都是这样的。我们还会为自己的痛苦找很多的理由和原因，其实这些都不是真正的理由和原因，...