益西彭措堪布:从烦恼六因分析现代人烦恼为什么如此深重

益西彭措堪布:从烦恼六因分析现代人烦恼为什么如此深重

从烦恼六因分析现代人的烦恼为什么如此深重作者:益西彭措堪布讲…文章来源:摘自《菩提道次第广论讲记(四)》以上宣说了生起烦恼的六因是随眠、所缘、猥杂、言教、串习和作意。以下对应当今的社会现实,逐一诠释六因,就能明白如今人类烦恼为何如此炽盛。随眠:对凡夫而言,无始以来深植在相续中的烦恼种子无量无...
益西彭措堪布:说话就是在心地上刻画

益西彭措堪布:说话就是在心地上刻画

益西彭措堪布:说话就是在心地上刻画,画的不好,就会画出恶趣来绮语七种分类:绮语有七类:斗讼诤竞语、诸婆罗门恶咒术语、苦所逼语、戏笑游乐语、处众杂语、颠狂语、邪命语……有人想:我是生存在现代社会的现代人,难道连说话的权利都没有吗?难道我不能尽情地谈论政治、战争、经济、体育、文艺等的话题吗?难...
密乘五条根本戒(二)不舍无上

密乘五条根本戒(二)不舍无上

没有得过或者不准备接受无上密法灌顶者,请勿阅读下文 密乘五条根本戒(二)不舍无上 为修持成佛要发殊胜菩提心! 为度化一切父母众生要发誓修持成佛! 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行! 今天继续讲戒律。 在密宗的戒律里,其实包括了别解脱戒和菩萨戒。进入密乘、学修密法的人,应该具...
以“嗡啊吽”的力量圆满火施的修法

以“嗡啊吽”的力量圆满火施的修法

以“嗡啊吽”的力量圆满火施的修法2012年正月初四火施法会开示 火施主要是布施,布施给恶道的众生,也就是布施给我们的冤亲债主,他们就在我们的身边。他们以什么样的形状来讨债也不好说。佛菩萨是以各种形象来度化我们的,饿鬼道的众生,冤亲债主也是以各种形式向我们讨债的。比如说我们身边的...
明明了了观心,实实在在作人

明明了了观心,实实在在作人

明明了了观心,实实在在作人 我们在修行的过程中,要守住自己的身口意三门,只看自己,不看别人。别人怎么看自己也不要在乎。别人赞叹你时,不要高兴得不得了;别人诽谤你时,也不要伤心得不得了。赞叹和诽谤都是不可避免的,有各种各样的众生,就有各种各样的根基与缘分。所以别人看你的时候也肯定都...
益西彭措堪布:念诸佛名号和心咒为什么能让人增财、消灾和解

益西彭措堪布:念诸佛名号和心咒为什么能让人增财、消灾和解

念诸佛名号和心咒为什么能让人增财、消灾和解脱呢?益西彭措堪布以从如来秘密不可思议加持显现之圣号,赐予圆满安乐,也是万法法性缘起之力不可思议,何时亦不虚妄。若善观察,如意宝等唯微尘聚合,成就之咒唯音声众多刹那之相续,此外并无丝毫谛实,然而不可否认,彼等将对依止者赐予圆满所求,如是若以自性空而对「...
益西彭措堪布:要出离轮回,绮语一定要遮止

益西彭措堪布:要出离轮回,绮语一定要遮止

有人想:我是生存在现代社会的现代人,难道连说话的权利都没有吗?难道我不能尽情地谈论政治、战争、经济、体育、文艺等的话题吗?难道朋友之间不能互相开开玩笑吗?这些都要控制,佛法真是不自由。为什么要这样来限制我们呢?回答是:在山道上开车,你会不会把车限制在车道中行驶,如果自由的结果是坠入深渊,还要这种自...
在心地上建造自在平安的生活

在心地上建造自在平安的生活

在心地上建造自在平安的生活 我们没有必要为这些外境而烦恼。在这些境界面前不要动心,不要害怕,耐心一点,忍受一下,它总有改变的时候。只要有自己正确的知见、方向、目标和方法,按照这些去做,一切都会好。人心一动,事就会变:心越乱,事就越乱;心越急,事就越不顺利。关键是心不动摇。 我...
益西彭措堪布:正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多

益西彭措堪布:正修慧时应具足六种殊胜和六波罗蜜多

正修慧时应如何行:在开发三类智慧(通达胜义慧、通达世俗慧、通达饶益有情慧)时,应让自己具足六种殊胜和六种波罗蜜多。自己安住智慧之后,将他人也安立在智慧中,这是智慧的布施。其它如前所说。具足六种殊胜:一、依殊胜:不论修何种智慧,都依菩提心而发起。二、物殊胜:总的一切种类的智慧都无余修持,在修某一智慧时...